鸿蒙天书(给点读红楼梦的建议如何)
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2024-02-20
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1. 鸿蒙天书,给点读红楼梦的建议如何?
尝试了很多次也没把《红楼梦》读下去,题主想要一些建议来促使他读完一遍《红楼梦》。以下是我对阅读《红楼梦》的一些建议和方法。
首先,我在初中时就已经读过三遍《红楼梦》。高中因为学业只读过一遍,到了大学以后也系统的读过两遍。每读一遍《红楼梦》,我都有不同的感触和收获。
《红楼梦》是中国古典文学的集大成者,其文学性、社会性都值得研究探讨。
如何系统的完整的读一遍《红楼梦》?我有以下几点建议:
一、读《红楼梦》与年龄和生活经历有关。我想问一下,你们有多久没完整的读过一本书了?不局限于《红楼梦》,其它名著也可以。就我本人而言,随着年龄的增长,心里越来越难以平静的去休闲读书。读书可以修身养性,可在信息化的时代,现代人几乎离不开手机和网络。
这时让你手捧一本书去度过一段休闲时光那太难了,我们有工作和家庭琐事需要去应对,在很多人的想法中,除了退休以后几乎没有时间可以去培养自己的兴趣爱好。因为生活压力真的很大。
所以,我的建议是不要拖延。在你提出这个问题的一刻,就开始用空闲时间去读书。央视著名主持人董卿一直有良好的阅读习惯,她每晚睡前都会读一会书,长时间形成的习惯不仅丰富了她的文学知识,还为她的职业增添了一分助力。
时间就像海绵里的水,挤一挤总是有的,所以不要用没有时间去当不读书的借口。
二、完整的读过一遍《红楼梦》,也是完成一个小梦想。《红楼梦》作为中国四大名著之一,享誉世界。在东亚儒家文化圈中,《红楼梦》的地位一直不被动摇。
自《红楼梦》成书之日起,一直被很多名人文士所推崇。甚至有一种说法,没有读过《红楼梦》的人不能算是中国人。当然,这只是戏说之言,但也从另一个层面上说明《红楼梦》对中国人的重要性。
能读懂《红楼梦》,说明能了解中国的社会和文化。那些自称是中国通的外国人,没有读过《红楼梦》或读懂《红楼梦》,那他对中国的了解还没到一定的深度。
所以,读过一遍《红楼梦》,不是向别人证明你多么博学,而是证明自己,做为一个中国人,你阅读过老祖宗留下来的优秀著作。在我看来,《红楼梦》是人生中一定要读过一次的书,那么,及早完成这个小梦想,是不是相对其他的梦想更容易呢?
三、列一个人物关系表。据统计《红楼梦》出场人物一共有四百四十八人,这个人数几乎是世界图书中出场人数之最。
书中就是一个精彩绝伦的大世界,各种人物性格分明。真正能读下去,你不会觉得它很枯燥无聊,相反,你会对书中情节的发展茶饭不思,甚至想一口气读完。
四、了解《红楼梦》的背景。《红楼梦》的作者是曹雪芹。曹雪芹的家族在清朝康熙年间堪比《红楼梦》中的贾府,曹家接待康熙南巡一共四次,花钱如流水,造成了大量的亏空。真应了书中说的花团锦簇,烈火喷油。
可好景不长,曹家在雍正即位后就开始走下坡路了,最终落得一个抄家流放的下场,与贾府结局相同。
曹雪芹从一个衣食无忧的大家公子,最后落得一个为温饱而犯愁的普通人。从云端跌落凡尘,个中滋味,旁人也难以体会。
所以,从曹雪芹入手,去了解他,再去读《红楼梦》,不失为一个绝佳的选择。
以上就是我的建议,希望对你有所帮助。
2. 玉皇大帝为什么在好多小说和影视中不是很厉害?
玉皇大帝不厉害?你真是搞笑吧?就举个简单的例子,比如西游记中的玉皇大帝,你以为真像电视剧里演的那样啊?我就举一个简单的例子,你就知道玉皇大帝有多厉害了!
另外关于玉皇大帝有多厉害,在我写的文章中第34-36期,详细的讲明了玉皇大帝手段到底有多高明,感兴趣的朋友可以关注后查看,不过我现在写到第112期了,就举112期的例子吧,当然前面还有车迟国比法玉帝的影子,和平顶山战役玉帝的影子等!
孙悟空大战青牛精的时候,玉皇大帝的高招激起了如来佛祖的杀心!
(杨角风谈西游第112期)
上一期我们通过对西游记中两件武器的对比,得出了太上老君的金刚镯和如来佛祖的紧箍儿都是厉害的法宝,相对来说紧箍儿的单体伤害更大一些,金刚镯则主要是群体伤害,它们的共同特点就是圈儿。
而在金兜山孙悟空也变得聪明起来,也开始尝试使用圈儿,他画了一个圈儿圈住了唐僧等人,只是后来被猪八戒给毁了,经历许多磨难以后,唐僧装模作样的跟孙悟空说:早知道就不出这个圈儿了!
但是这一战我们看到的都是明战,其实还有一个暗战在进行,这是怎么回事呢?
本期杨角风谈西游:孙悟空大战青牛精的时候,玉皇大帝的高招激起了如来佛祖的杀心!
1、对孙悟空不满的人(一)
首先第一个对孙悟空不满的人铁定是唐僧,我们看看这段路上孙悟空都做了什么,为什么惹恼了唐僧?
在红孩儿那里,孙悟空看到空中出现一团红云:
行者大惊,走近前,把唐僧搊着脚,推下马来。
这是孙悟空公然的拎着唐僧摔他;再比如在车迟国,唐僧让他去查看一下前面为何这么嚷嚷,结果这猴子一去不回,跟五百和尚玩抓着猴毛喊救命的游戏,饿得唐僧无奈跟着八戒前行;在黑水河,孙悟空明明知道这个船夫有问题,还让猪八戒跟他一起坐船,自己不保护师父;在通天河更过分,明明都到了水下了,连唐僧都能听到孙悟空的呼吸声了,他就是不救,非要先去报复观音菩萨!
如果这些还不能让唐僧生气的话,那么后面发生的事情,就能看出孙悟空有多过分了:
“师父,我知你没甚坐性,我与你个安身法儿”即取出金箍棒,幌了一幌……画了一道圈子。
唐僧傻吗?当然不傻啊,你个猴子有啥本事我还不知道吗?画个圈就能防妖怪?你当我弱智啊?
虽然最后唐僧也跟孙悟空说当初不该出这个圈,但是看到孙悟空洋洋得意的样子,他的心中绝对不是感激,而是愤怒……
2、对孙悟空不满的人(二)
第二个人就不得不提观音菩萨了,在乌鸡国,孙悟空就坏了佛祖的好事,本来整个乌鸡国马上就成为佛家绝对的统治了,就因为孙悟空的捣乱,坏了大事,如果这件事还跟观音菩萨不搭嘎的话,那么通天河这里,观音菩萨真是恨透了孙悟空。
孙悟空不仅仅坏了她的好事,迫使她不得不收回金鱼精,还让她在众人面前现身,一点都不顾及她衣服都没穿好的囧境,实在是可恶!
第三个不满的人,不用说了,就是太上老君,想当年老君为了玉帝的大业,白白给孙悟空贡献了那么多的仙丹灵药,最后还赠送一个火眼金睛的技能,还配合你猴子演戏被你推了一个跟头,这可是非常丢人的事,可是你孙悟空怎么报答他?
先是在平顶山欺负老君的两个童子,还干死了老君的疑似情妇(狐狸精),甚至想霸占老君的宝贝;在车迟国,不仅活活玩死了三个老君手下的道教弟子,还把三清的塑像推进了五谷轮回之所,这简直就是奇耻大辱,这种耻辱还是带有粪便的,作为太上老君怎么可能就这样算了?
太上老君越看取经队伍越不顺眼,如果你们是正义的,那无可厚非,可惜你们干的都不是人事儿,为民谋福的三个好大仙活活被你们玩死,年年吃童男童女的灵感大王却可以全身而退?
老君把对取经队伍的不满,或者叫对天庭和如来佛祖的不满都发泄到了孙悟空身上,这也造成了孙悟空的处境已经非常困难。
3、玉皇大帝的高招
作为三界主宰的玉皇大帝,怎么可能放过这次千载难逢的机会,他的主要目的就是为了平衡多方关系,他才不管你孙悟空是死是活,取经成功与否,如来高兴不高兴!只要能削弱各方的势力,能提升天庭的控制力,这就是玉皇大帝的利益追求,所以在迎接孙悟空的事情上,他表现出了出乎意料的安排:
直至南天门外,忽抬头见广目天王,当面迎着长揖道:“大圣何往?”……说未了,又见那马赵温关四大元帅作礼道:“大圣,失迎,请待茶。”……径入南天门里,直至灵霄殿外,果又见张道陵、葛仙翁、许旌阳、丘弘济四天师并南斗六司、北斗七元都在殿前迎着行者,一齐起手……当时四天师传奏灵霄,引见玉陛……
我们分析一下啊:
广目天王迎接,广目没别的能耐,就是能眼观八路耳听六方,这代表着玉帝的满满诚意,以及玉帝表露出的已经什么都看到的态度;马赵温关四大元帅作礼,还给孙悟空奉茶,说明天庭的军队都拥护玉帝;在南天门只能算是接机,接机都有天庭部门主管前来迎接,可见孙悟空的重要性;等到了凌霄殿外,那更不得了了,四天师、南斗六司、北斗七元都来迎接了,这种待遇连如来佛祖都不曾有啊……
说明什么?说明玉皇大帝已经开始给孙悟空名分了,孙悟空这段时间所作所为深得玉帝胃口:乌鸡国摧毁如来的计谋;车迟国又干掉了三清的香火;陈家庄又断了观音菩萨的财路,这一切的一切都对天庭太有利了,玉帝能不喜欢吗?
4、心里别扭的如来佛祖
如来佛祖当然知道这个青牛精是怎么回事啊,可是他心里着实难受,自己实力其实不咋地,真跟太上老君斗起来,那对谁都不好过!可是人家太上老君直接表明态度了,不管是平顶山的二个童子要致取经队伍于死地,还是这金兜洞的青牛精抓住取经队伍偷东西的事不放,都让如来佛祖非常的难受。
再说如来佛祖的队友玉皇大帝,虽然俩人都是支持取经的,可是真遇到事情了,天庭只是装模作样的帮忙,一点作用都没有,天庭就真的不知道这只妖怪是谁放出来的?就这么能装傻卖愣?要知道玉帝下令查天庭是否有人私自下凡时,太上老君就在边上看着呢!
这就是玉皇大帝的高明之处!你们俩斗去吧,斗的越狠我越高兴,尤其是这样高规格的接待孙悟空,让人挑不出一点毛病的同时,更是打脸太上老君和如来佛祖,估计玉皇大帝心里都偷偷乐了半天了。
当然最憋屈的还是如来佛祖,毕竟取经的利益是自己家的,不能真就死在这里了,该花的钱还得花!都怪孙悟空,干嘛要去招惹太上老君?都怪猪八戒,干嘛要去偷人家的衣服?人家青牛精一个小小的司机,都敢叫板到灵山了,可他娘的,我堂堂的如来佛祖连骂都不敢骂,还不能告诉孙悟空这个妖怪是谁?怕孙悟空这死猴子嘴上不把门,把我出卖了,到时候打不过老君,更丢人,咳,憋屈……
憋屈到最后,才明白,这只死猴子成事不足败事有余,一路上虽然也有成绩,可更多的是坏我大事!此猴不除,下次就不仅仅是花十八座金山的事能摆平的了,必须得找个理由除掉孙悟空,
太上老君觉得自己碰瓷这招使得高明,只是不知道自己的背后还躲着一个偷偷乐的玉皇大帝,自己就给了孙悟空足够的面子,就让他一路上为自己办事,还成功的挑逗起了佛道两家矛盾,这正是自己所希望看到的!
只是作为棋子的孙悟空,虽然他也为人们着想,但是损害了如来佛祖的利益,再加上直接上级唐僧和部门领导观音菩萨的不满,一旦一个组织对内部的其中一人起了杀心,那么这个人离死就不远了,因为他缺的就只剩下最后一颗稻草……
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前情回顾:西游记中谁会用圈儿谁最牛,孙悟空第一次使用就收获了意外惊喜!
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3. 有哪些比较厉害的女性?
恍惚我说,
中国女神实在是太多了,
只能摘录几个出来,
注意,文章长。
下面是目录,
在其后有详细说明:
___________________________
1-后地皇~女娲。
2-女仙之首~龟台金母西王母。
3-自然之母~圣母元君玄妙玉女。
4-黄帝军师~九天玄母天尊九天玄女。
5-宇宙之母~无生老母。
6-星辰之母~斗母元君摩利支。
7-大慈大悲观世音菩萨。
8-玉帝圣母~孔雀明王宝月光。
9-王母的各个女儿。
10-送子女神~少司命。
11-太阳之母~羲和。
12-月亮女王~太阴星君。
13-普济天妃~妈祖林默娘。
14-凌波仙子~洛神宓妃。
15-大地之母~后土皇地祇。
其一,后地皇_女娲女娲造人补天,救人民于水火,
又与伏羲婚姻,共同创造中华文明,
其有大德,无需多言。
其二,女仙之首_龟台金母西王母西王母最早见于《山海经》,是西方的一个神秘文明的统治者。西王母所住的昆仑山,“实为帝之下都”。
按《消摇墟经》记载,西王母,
居昆仑之圃,闻风之苑。玉楼玄台九层,左带瑶池,右环翠水。女五华林,媚兰青娥,瑶姬玉卮。那么问题来了,
西王母长什么样呢?
她在《山海经》中的形象,
具有野兽特征。
有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。然而按照《云笈七签》的记载,这个形象不是西王母本人,而是“王母之使金方白虎之神”。她的形象是,
带天真之策,佩金刚灵玺,黄锦之服,文彩鲜明,金光奕奕,腰分景色之剑,结飞云大绶,头上华髻,戴太真晨缨之冠,蹑方琼凤文之履,可年二十许,天姿奄蔼,灵颜绝世,真灵人也。据说,
西王母和穆天子喝过酒,
与汉武帝摆过宴席,
和东方朔是邻居。
《消摇墟经》
周穆王八骏西巡,乃执白圭玄璧,谒见王母,复觞 母于瑶池之上。《汉武帝内传》中记载,
西王母在宴席上赐予汉武帝蟠桃,汉武帝想要留下桃核,西王母就笑他说蟠桃“三千年一熟”,中原种不了。
忽然有人开窗偷窥,汉武帝被吓到了,西王母就笑着说:
女不识此人耶?是女侍郎东方朔,是我邻家小儿也。性多滑稽,曾三来偷此桃。最后西王母赐予汉武帝仙书,可惜汉武帝之后穷兵黩武,仙书自燃而尽。
此外,在神话中,西王母与木公东华帝君_东王公婚姻,共理天地阴阳二气与掌管仙箓,东王公掌管男仙,西王母则掌管女仙。
其三,自然之母_圣母元君玄妙玉女玄妙玉女是自然之母,
赋太清之气与形态,
化生太上老君之体。
《犹龙传》:
夫道,自然之妙本也。於微妙之中而生空洞者,真一也。真一者,不有不无也。从此一黑而生上三黑,三合成德,共生无上也。自无上而生中三黑,三合成德,共生真老也。自真老而生下三黑,三合成德,共生太上也。自太上乃生前三黑,三合成德,共生老君也。自老君化成后三黑,三黑又化生真妙玉女,自玉女禀三黑,混沌凝结,变化五色玄黄,大如弹丸,流入玄妙口中,吞之有身,凡八十一年,乃从左腋而生。其四,黄帝军师_九天玄母天尊九天玄女 按《广黄帝本行记》记载,九天玄女在黄帝对攻破骑着圆滚滚的蚩尤一筹莫展时,西王母派遣通晓军事的九天玄女助其一臂之力。
玄女教帝三宫秘略、五音权谋、阴阳之术兵法谓玄女战术也。李靖用九天玄女法,是已入神符,黄帝之阴阳卫即六壬太一遁甲运式法也,玄女传《阴符经》三百言,帝观之十旬,讨伏蚩尤。又授帝《灵宝五符真文》及兵信行,帝服佩之灭蚩尤。又,
《古文龙虎经注疏·卷上》
玄女演其序章注:
玄女乃天地之精神,阴阳之灵气。神无所不通,形无所不类。知万物之情,晓众变之状。为道敖之主也。玄女亦上古神仙,为众真之长。 文中的九天玄女擅长观察推演事物的变化发展。
其十,宇宙之母_无生老母中国民间宗教罗教的神,传说集创世主、人类祖先、救世主于一身,具有至高无上的权威。
按其经文来说,她是太上老君的母亲,又命令释迦摩尼成佛,解化苍生。
其六,星辰之母_斗母元君摩利支斗母,顾名思义是群星的母亲,居住在西天竺国,与周御是夫妻。于龙汉年间生下是北斗七星与天皇大帝勾陈与紫微大帝。
《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》
主治中天宝阁,祖劫在玄明真净天修行玄灵妙道,勤奉元始至尊,慧香氤氲,智灯朗曜,每发至愿,愿生圣子,补裨造化,统制乾坤,愿力坚固,终始如一。其七,大慈大悲观世音菩萨观世音想必大家都很熟悉。
《搜神记》
昔有一国王号日妙庄王,三女,长妙音,次妙绿,又次妙善,善即菩萨也。王令其赘,不从,逐之后花园,居之白雀寺,尼僧苦以搬茶运水,鬼使代之。王怒,命焚寺,寺僧俱毁於焰,而菩萨无恙如初。命斩之,刀三折。命缢以白练带,忽黑雾遮天,一白虎背之而去尸多林。青衣童子侍立,遂历地府过奈河桥,救诸苦难,还魂再至尸多林。太白星君化一老人,指与香山修行。后庄王病恶,剜目断臂救王,王往礼之。尔时道成,空中现千手千眼灵感观世音菩萨奇妙之相,永为香山显迹云。其八,玉帝圣母~孔雀明王宝月光按《玉皇经》记载,光明严妙国皇后宝月光接受太上大道君的祝福后生下了个慈善的王子。王子历经亿亿劫后,登上玉皇大帝的位置,而她也被封为“天姥”。
又,
《太上元始天尊说宝月光皇后圣母天尊孔雀明王经》云:
忽有一天母,驾孔雀而来,此乃佛中即孔雀如来,道中乃是宝月光皇后玉皇圣母。统集孔雀经中诸大善神二俱来参听法音,皈依大道,重演道德孔雀灵文。愿向道中,能与世问众生解除厄难。其九,王母的各个女儿。《墉城集仙录》:
容真,少司命之位。
南极王夫人者,王母第四女也,名林,字容真,一号紫元夫人,或号南极元君。理太丹宫,受书为金阙圣君上保司命。媚兰,说妙法。
云林右英王夫人名媚兰,字申林,王母第十三女也。受书为云林宫右英夫人,治沧浪宫。清娥,紫微大帝的妻子。
夫人名清娥,字愈音,王母第二十女也。昔降授太上宝神经与裴玄仁,裴行之得道,拜清灵真人。瑶姬,帮助大禹治水、结交过楚怀王、是《九歌_山鬼》和《神女赋》的主角。
云华夫人者,王母第二十三女,太真王夫人之妹也。名瑶姬,受徊风混合万景练神飞化之道。婉罗,救神仙,赐妙方,游诸天。
夫人者,王母之小女也。年可十六七,名婉罗,字勃遂。其十,送子女神_少司命少司命是《九歌》中掌管生育的女神,与掌管寿命的男神大司命相配。
她的形象是一手抱婴儿,一手执剑,英姿飒爽中包含着柔情。
《少司命》:
孔盖兮翠旍,登九天兮抚彗星。竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正。其十一,太阳之母_羲和《山海经》曰:
东南海之外,甘泉之间,有羲和之国,有女子名“羲和”,为帝俊之妻。是生十日,常浴日于甘泉。郭璞注:羲和能生日也,故日为羲和之子,尧因是立羲和之官,以主四时。其十二,月亮女王_太阴星君全称,月宫黄华素曜元精圣后太阴元君。她是月亮女王,而大名鼎鼎的嫦娥是其宫女。她乐善好施,见识广泛,喜欢到俗世游玩。
《太上洞神五星诸宿日月混常经》
常以辛酉日为女,好色能言语善,行出好容仪,独游闲中,识者多问兵机奇胜之术,亦广济人,遇者国王好爱,自然得好官职,一生贵富,亦爱与人宝物。常以丙子日伏於军旅之中,慱慈广爱,求之者皆如意,自於别处得钱衣物,三年之内称意富贵。觉是已上七精者,常以礼待宾接,一生富贵,官职称意,所求皆得,有所得者,即是度世不死之术。其十三,普济天妃_妈祖林默娘妈祖,名字是林默娘,中国东南沿海为中心的海神信仰。其一生扶危救难,最后受太上老君敕封,无极辅斗助政普济天妃。
《太上老君说天妃救苦灵验经》云:
天妃志心皈命礼:
浦沱胜境,兴化湄州,灵应威德非常,孝感神通广大,救厄而平波息浪,扶危而起死回生,大慈大悲,救苦救难,勑封护国庇民明着妙灵昭应弘仁普济天妃。其十四,凌波仙子_洛神宓妃据说宓妃是伏羲之女,乃洛河女神。
一说《九歌_河伯》是黄河水神冯夷对其的求偶诗:
与女游兮九河,冲风起兮水扬波……波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予。又《洛神赋》云:
其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪。其十五,大地之母_后土皇地祇皇地祇,是四御之一,是大地之母。全称“承天效法土皇地祇”,与“皇天上帝”相配。
据《家语》说,
共工氏子曰勾龙为后土。但按照神话阴阳相配的观点,
天父配地母,
即后土是女的。
《晋书》:
天称皇天,则帝称皇帝;地称后土,则后称皇后。此乃所以同天地之大号,统无二之尊名。4. 神仙道主角多少级成圣?
成圣条件:
1.主角必须要达到220级,如果正常玩的话,大概半年左右就可以达到了。
2.必须已经将天神界的主线和支线的任务全部通关,九层妖塔全部通关。
3.2亿铜钱,1500鸿蒙紫气,天书等级20,6件太初级别10级以上的装备。
4.五行30级。
对于普通的来说,无论是任务和装备都可以通过时间慢慢磨出来的,比较难的是紫气。要积攒那么多的紫气,需要你的绝对耐性(也就是不拿去消耗其他伙伴)。神仙道主角成圣条件就是这些,成圣后不是游戏重点。神仙道能够火这么久,也是因为系统不断革新,除了属性提升之外,也可以期待成圣后的剧情。
5. 攻略解说神仙道主角成圣条件有哪些?
1.主角必须要达到220级,如果正常玩的话,大概半年左右就可以达到了。
2.必须已经将天神界的主线和支线的任务全部通关,九层妖塔全部通关。
3.2亿铜钱,1500鸿蒙紫气,天书等级20,6件太初级别10级以上的装备。
4.五行30级。
6. 上古十大神器之首的盘古斧流落到了何处?
上古十大神器即是:东皇钟、轩辕剑、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜和女娲石。它们的来路非常神秘,据说天山石窟一片残存的断壁上描述了远古诸神时代的一些事迹,属于所谓天魔、人神、巫妖共存而又相互竞逐的怎么个洪荒故事。
作为开天地的大神盘古所持的盘古斧,它的威力是毋庸置疑的,具体体现在什么地方,最终又流落到何人之手了呢?这实在是个非常有意思的话题。我们把这个问题拉长一点,定位在神仙+法宝+事迹这样的大格局中来谈,似乎更有价值,参数更明显,比拼才见真知。
本公子大手笔,我们干脆就把这十大神器放一起来看个究竟,下笔的角度,我们一起来做个大整合,把上古神话、志怪传闻、神魔小说、玄幻故事乃至洪荒流给巧妙串联起来,做个大烩菜,色香味俱全,岂不更加美妙?——看这道菜,群英荟萃。
第一、神仙是什么神仙?神器又是谁的神器——神仙道的终极排行榜。我们先来总体看下所谓上古十大神器的来源,从某种意义上说,神仙的资历决定了神器的威力大小。
(一)盘古斧。
盘古斧全称为盘古开天斧,这是上古大神盘古开天辟地所用的一把神斧,斧头33000丈,斧柄3300丈,嗯,这是妥妥的一把真斧头啊!非常形象,基本就只有个斧头,斧柄都可以弩略不计了。看起来跟托塔天王李靖麾下的家将巨灵神所持神斧很相似,不过,威力可就真不一样了,简直是天壤之别。
盘古大神有多厉害?他手握盘古斧,开天辟地,之后,才有了日月星辰,天地山川,单单四驱和头颅,就化作了五岳之山,那必须是雷打不动的上古第一神圣啊!须弥山,峨眉山,孙悟空挑着跟玩似的,银角大王给加个泰山,他就吃不消了,为什么呢?所谓泰山压顶,盘古大神的威力遗存,后面的道佛两家都得给让路。
所以,盘古斧稳居上古十大神器之首。
(二)炼妖壶。
炼妖壶是上古正神女娲娘娘所炼的一件法宝,它是盘古开天辟地之后,女娲创始所用的一把神壶,取自九黎之山,具有创造万物生灵的神器作用,也有毁灭万物的隐藏能量。
女娲具有巫妖之祖和人族之长的美誉,大概就来自于炼妖壶的无上法力吧。所谓人神,巫妖,仙怪之别,在女娲所持有的炼妖壶面前,就可以见真章,所谓“炼”,既是磨炼,炼魔的意思,也具有分别鉴定的作用。
你是神仙还是妖魔,都牢牢掌控在炼妖壶和女娲手中,亲,你说吧,这炼妖壶在神仙眼里有多大分量?
(三)伏羲琴。
顾名思义,伏羲琴就是上古伏羲氏所造的天下第一琴,取材于昆仑山天池玉石,再加上六翼天蚕蚕丝,怎么两样神奇的东西组合而成。
伏羲也是功德成圣,伏羲琴的主要作用,就是静心,伏羲弹奏此琴,可以洗涤远古战场天魔大战后的血迹和罪孽,超度往生,安抚神仙们的心灵,同时,对三皇五帝定伦理纲常,配婚姻嫁娶等治世行为,也具有教化的意义。
琴魔出世,必是五音不全,六耳不净,神魂颠倒,天道失序,人道丧失纲常。所谓六月飞雪,四季不明,即此兆也。
伏羲琴,它不是杀伐的武器,而是安定人心的不世神器,世道在于人心,执牛耳者,伏羲琴。
(四)女娲石。
女娲石也是上古正神女娲所炼宝物,补天五彩石总共炼了36501块,这36500颗五彩石按周天秩序乾坤八卦排布,还原了一个天地清朗世界,从此,有了大罗天的神仙居,也有了大地上的人间道安乐窝。
女娲石是一种祝福石,祈祷石,是福德石,神人仙佛,巫妖精怪,无不称道,顶礼膜拜。
(五)神农鼎。
神农鼎是炎帝的一个药罐子,神农尝百草,拯救万民于各种病痛之中,这是我们大家都耳熟能详的,也正是神农得名的原因所在。
当然,这可不是金庸笔下武侠世界《天龙八部》里小阿紫手中的什么神木王鼎所能比拟的,星宿老仙在于造孽作妖,搞邪恶的毒药,神农则是福泽众生。
嗯,神农炎帝,作为火云洞三圣皇之一,也是功德成圣的典范。
(六)东皇钟。
东皇钟来自于东皇太一这个大拿,在巫妖神人不分的上古神话时代,帝俊和东皇太一也是一个大山头,根据《山海经》的一些描述,我们可以知道,他们跟女娲以及上古三皇这个山头是有一拼的。
在洪荒世界的设定中,往往都把东皇钟视作是上古第一神器,力压盘古斧等,这也足见其分量。
理由在哪里呢?下面我们会讲到轩辕皇帝创制山海界,壶中仙创制云中界,以及天书世界,这样的神仙事迹。而洪荒流的设定,则把这“三界”的力量源泉归结于东皇钟。
本公子认为,女娲系,从女娲,伏羲,神农之后,东皇钟的实力应该足够耀眼,但是,还远远不够跟以上三位相提并论,缘何?成王败寇,女娲系实际主导了神人两届的治世局面,东皇太一和帝俊系很快就没落了,巫妖失势,泯然众人。
(七)轩辕剑。
这是《封神演义》中高居火云洞的三圣皇中的最后一位轩辕黄帝所持的一把上古宝剑。
辕轩剑是由女娲和伏羲主持,召集当时天下各路神仙大佬一起为轩辕打造的一把神兵利器,黄帝系拿它灭共工,战蚩尤,降祝融,定鼎天下,然后传给大禹,后又传到商汤子孙手上。
从这个意义上说,轩辕剑不但具有号令神仙的功效看,而且具有凝聚人间道人气的作用,换言之,天上的昊天,地上的人皇,都要唯命是从。
轩辕剑的真正作用是治世,神道与人道,无不以此为尊。
(八)昆仑镜。
昆仑镜是上古女神西王母的宝贝,西王母就是后来的瑶池王母,《封神演义》中的瑶池金母,《西游记》中的王母娘娘,主打宝贝是蟠桃园里的仙桃和长生不老药。
西王母很早就出现在昆仑山上了,所谓西王母,中土的西边,就是这个意思。
西王母实际比昊天或是玉帝还要久远很多。她通过法力,把昆仑天池截取出来一面镜子,这就是昆仑镜。
昆仑镜有个神奇的作用,通过这面镜子,神仙就可以穿越时光隧道,维度空间,直接从天池飞到天宫的瑶池,这也是西王母的证道之宝啊!
(九)昊天塔。
昊天塔是昊天上帝所拥有的宝物,具有巨大的威力,可以斩妖除魔,必要时候也可以降伏神佛。
种种迹象表明,昊天塔应该是火云洞三圣皇之首的伏羲氏赐给昊天的一件宝贝。《封神演义》中就称伏羲为“昊皇上帝”,而在上古神话传说中,伏羲又被称作是太昊,居于昊天之上。打个不太恰当的比喻,基本就类似于太昊和少昊的关系。
(十)崆峒印。
崆峒印属于人族至宝,上刻五方天帝形象,即是太昊、炎帝、少昊、颛顼及黄帝,这个时候已经把身穿帝服的黄帝视作是中心了,可见,这也是拥有人皇或是天子的身份象征了。而它的最初出处,则是东海龙族。
我们为什么这样罗里罗嗦地讲怎么多呢?本公子之所以这样安排,目的是为了说明一个道理:神仙的修为,主要包括了修真的境界和手中的宝贝,修仙历劫,注定跟他的寿命有关,这似乎也涉及到神仙的资历的问题,神仙界的论资排辈,说到底,还是归结于修真的劫数上,这可能跟实力有莫大的关系,所以你看,越是高深的神仙,往往越是仙风道骨,白须飘飘,怎么个描述。
——一言以蔽之,上古十大神器的威力,归根结底还是要看它的主人的神仙界资历和修为,根据上面的基本描述,我们可以推定,越是靠近盘古大神的,它的威力就越大,之后是女娲和火云洞三皇一系,然后才是西王母、昊天,最后是人族王者。
好,根据这个推理,我们接着往下分析。
第二、上古十大神器花落谁家——盘古斧最终流落到谁的手中。(一)盘古斧。
盘古斧有多大威力?其他神器还是不要跟它单独比较的好。
盘古开天地,这个大神以大无私的奉献精神把身躯化作了日月星辰和山川万物,盘古斧则一分为五,落到了不同的人手中:
1、盘古斧刀砍斧削,在混沌之中挥手比划出来的一副字迹涂鸦,形成了一副波澜壮阔而又神秘规则的天图,这个天图就是太极图,为鸿钧门下玄门三圣的老大哥太上老君所得,这也成了天道道统的某种象征——包罗万象,无所不有。
所以你看,当通天教主摆出来诛仙阵和万仙阵的时候,老子看了就笑了,太极图,这是老头子我的拿手好戏啊,果然,通天不敌一气化三清的老子。
2、盘古幡。
盘古斧柄上的那个飘带,后来就形成了盘古幡,为阐教教主元始天尊所有。万仙阵中,被削掉顶上三花,已经是肉胎凡身的文殊广法天尊手持盘古幡,就如铜墙铁壁一般,轻松破解太极阵,并且收服虬首仙,可见盘古幡威力非同小可。
3、东皇钟。
盘古斧手柄上的那个赤金打造的金属套套,脱落于天地之间,被东皇太一捡到,起名为东皇钟。
东皇钟砸落到地上,直接造出了一个四川盆地,同时挤压出了昆仑山和珠穆朗玛峰,可见威力之刚猛。所以在当时的神仙界就有一个说法,他们一致认为,东皇钟具有毁天灭地、吞噬天地的能量。在东皇太一巫妖一系彻底战败,逐渐消亡后,东皇钟被轩辕黄帝挪交给昊天,竖立在南天门,成为名副其实的天界之门。亲,你以为南天门是那么好进的吗?这南天门城楼头上可吊着一口东皇钟呢,一个不小心,就可能被它给罩住了,这个金钢罩,比弥勒佛的金钹可要厉害多了。
4、刑天舞干戚。
刑天是上古十大魔神之一,也是个能量巨大的大神,可惜,他遇到的对手是轩辕黄帝。
在盘古大神开天辟地过程中,盘古斧也遭到了一定程度的损耗,斧刃上脱落掉的一小点点,落到地上,就形成了似刀非刀,似剑非剑的怎么个奇形怪状的物件,刑天捡到后如获至宝,就起名为”干戚“。
干戚虽然也算不可多得的神器,但是呢,很可惜,他遇到的对手更强劲,轩辕黄帝手中握的正是众神共铸的轩辕剑,刑天被黄帝斩杀,干戚也被打碎。
后来,这堆废铜烂铁被太上老君收得,他老人家依葫芦画瓢,也招来六丁六甲等一干天庭大佬,一起铸就了一把神器——九齿钉耙。炼宝狂魔怎么会放掉这样一个大好机会呢?八卦炉里叮叮当当怎么一响,天蓬元帅猪八戒就有了吹嘘的资本九齿钉耙了。九齿钉耙有多出名呢?九灵元圣的徒子徒孙黄狮精拿到如意金箍棒、九齿钉耙和降妖禅杖,制定就拿九齿钉耙做”钉耙大会“,盘古大神的名头可真不是盖的。
当然,猪八戒成为净坛使者后,九齿钉钯就成了给西天诸佛分盒饭的叉子了,真是大材小用啊!
5、诛仙剑。
盘古斧的主体精华,被鸿钧老祖抢先一步拿到手,经过一番心血,和七七四十九个无量劫修炼,终于把它锻造成了四把神剑——诛仙四剑。在分宝岩上,鸿钧老祖把诛仙四剑连带一套诛仙阵都送给了最疼爱的小徒弟通天教主,通天教主手持诛仙剑,在龙凤劫中力压群雄,拔得头功,镇压了四方气运,诛仙剑也成了通天教主的证道之宝和开启截教宗派模式的镇派之宝。
封神大战中,截教和通天教主最终败北,万仙阵后,支离破碎,不复存在。可是呢,亲,你不要忘了,攻克诛仙阵的阵容又是多么的豪华——四圣围殴模式下,太上老君+元始天尊+西方教的接引道人和准提道人联手上场,才能搞定诛仙四剑的剑阵,这已经足够逆天了。
(二)炼妖壶成了道祖的如意八卦炉。
炼妖壶出自女娲之手,后来为一个自称壶中仙的高人拿到,他一心要通过炼妖壶来”扭转乾坤“,想方设法要在人神和巫妖之间搞平衡,结果可想而知,这种不且实际的想法早就被女娲和火云洞三皇一系为代表的天道给一票否决了,这就跟通天教主的路数就有点相似了。
壶中仙要搞个壶中世界,美好的愿景没搞成。后来,女娲就把炼妖壶送给了太上老君,太上老君经过一番精心改造,就成了兜率宫里的如意八卦炉。炼妖壶原本是炼魔炼仙的,这样往往容易触碰到各种既得利益者的蛋糕,道祖怎么一改良,好么,太上老君只拿来炼九转金丹和各种宝贝了,从心到物,君子不器,道祖为什么要这样做呢?老子说了,大道至简,治大国如烹小鲜,天庭乱哄哄,炒个小菜喝点小酒压压惊——工欲善其事必先利其器。
道祖想干嘛?不好说,吴承恩在《西游记》中就描述得很有意思。
(三)伏羲琴与四大天王。
此处的四大天王不是指香港四大天王,而是指天庭的四大守护神。
封神大战,昊天任务完成得不错,女娲和火云洞三圣皇都比较满意,东皇钟送给昊天,做了南天门的天界柱石,这还不算,伏羲又把伏羲琴给了昊天,叫昊天赐给了四大天王之一的东方持国天王,就是《西游记》中持国天王怀里抱的那把琵琶,在古代,琵琶也属于古琴的一种。
可惜的是,很可能持国天王主作主张,对伏羲琴做了一番修改,法力降低了很多。不信你看,齐天大圣孙悟空大闹天宫,竟然把琵琶当玩物耍弄。
据说,后来伏羲琴也曾经几度现世,春秋时期,伯牙拥有了伏羲琴,跟钟子期成了好友,高山流水遇知音,说的就是这哥俩。魏晋时期的风流名士嵇康也一度有幸抚摸伏羲琴,可惜,一曲《广陵散》后,再无嵇叔夜,再无《广陵散》,再也见不到伏羲琴了。
(四)女娲石。
女娲五彩石是补天用的,据说有一块剩余,吴承恩说是东胜神洲傲来国花果山天产石猴孙悟空,曹雪芹说是大荒山无稽崖青埂峰下的灵通宝玉,花柳繁华地,温柔富贵乡中的荣国府贾宝玉,而许仲琳《封神演义》中骷髅山白骨洞中的截教石矶娘娘似乎也有点女娲石的影子。
当然,本公子更愿意相信,女娲石应该唯一的指向就是美猴王,后来的斗战胜佛。
(五)神农鼎与悬壶济世。
神农鼎下落不明,大概也只有华佗、孙思邈、张仲景、秦越人(扁鹊)、李时珍这样的人才配拥有吧。
(六)轩辕剑与历代人皇或是人王。
轩辕剑的威力自然不必说,战刑天,败蚩尤,灭共工等一干魔神,它的另一个重大意义,则是天赋神权的象征,是天道在人间道的一种意思表达。
治世,做王者,就需要这把轩辕剑来自证身份,所以你看,这把轩辕剑就经受了三皇五帝的轮替,直到到夏后氏禹,以及后来的殷商一族手中。
在封神大战后,西岐颠覆朝歌,武王姬发取代了商纣王,作为最后一位人皇,帝辛是轩辕剑的最后一位人间道持有者。纣王手捧象征王权的玉器和轩辕剑,在朝歌城的鹿台自焚,玉石是可能烧裂的,但是,轩辕剑则是永存的,伏羲收回了轩辕剑,交给了昊天掌管,从此,人间再无轩辕剑。
后来,号称祖龙的秦始皇派遣徐福去东海蓬莱仙山寻找轩辕剑,也没个结果。害得后面的刘邦没办法,只好拿小时候菜刀挖地龙蚯蚓的事情改编成神话故事,来维护天子的权威。
(七)昆仑镜与照妖镜。
昆仑镜自从被玉帝要去给李天王李靖用之后,瑶池王母就闷闷不乐,不大情愿。
托塔天王给昆仑镜改名为照妖镜,可是呢,实际上已经丧失了阴阳转换于瞬间的穿越异度空间的能力了,密码在王母手里,人家不给,李靖也没办法。作用也就是照照妖魔鬼怪的原形罢了,就是这,有时候也不大灵光,你比如,真假美猴王它就辨认不出来。
(八)昊天塔与黄金玲珑塔。
作为伏羲所授之宝,昊天塔具有封印元神的威力,无论是神仙还是妖魔,都要受到它的约束。
女娲密令昊天开启封神大战模式,昊天用这个威力无比的昊天塔赶制了封神榜单,实际就是所谓的”天书“,后来昊天把这个宝塔送到天庭镇国大将李靖手里的时候,这个塔的威力就大减了。这是为什么呢?一个是昊天的私心,压箱底的东西不能给全了,不然如何节制李靖?他可手握着十万天兵天将呢!再一个,则是更重要的一环——封神榜极大地损耗了昊天塔的能量。
不过,尽管如此,李靖改给黄金玲珑塔这个宝贝,依然可以把三太子哪吒这个灵珠子拿捏得死死的,
陈塘关总兵,李靖凭什么能当灵珠子的”爹“?完全是因为他手中握有黄金玲珑塔啊!不然,你问问哪吒叫不叫他爹哈哈!
(九)崆峒印与玉玺。
崆峒印作为历代帝王的一个象征,后来就化作了一块精美的石头,就是人们所称的和氏璧。
和氏璧被秦始皇所得,最终把它精雕细琢,镌刻成了一块皇帝专用的大印章——玉玺。
玉玺正面有李斯手书的八个篆字”受命于天,既寿永昌“,一句话,没有这个物件,就是坐上龙椅,也会被人耻笑为白板皇帝,名不正言不顺。实际上,这块玉玺传到东汉少帝的时候,就不见了,就是东吴孙坚拿到手的,也不见得就是真的传国玉玺。
综上,所谓上古十大神器,它们的威力跟原物持有者是有很大关系的,越是靠近盘古,它的威力就越大,其次是女娲和火云洞三圣皇一系,昊天怎么看起来都是收集宝贝的,收人收宝贝,治世管理的角色使然。东皇钟在其中看起来有点另类,这也说明了东皇太一和帝俊一系曾经在天魔巫妖与人神混居的远古神话时代,曾经一度能够与女娲系争雄。作为第一神器的盘古斧,一分为五:太极图为老子所有,盘古幡归属于元始天尊,东皇钟先是由东皇太一拿到,后又被昊天搜罗到天庭,做了南天门的柱石,干戚由刑天捡到,后被道祖太上老君炼成九齿钉耙,主体部分则被鸿钧老祖炼成诛仙四剑,送给了通天教主。7. 为什么说易经是中国古代的大数据?
从概念名称解读《易经》的数据之学
《易经》原本只是占卜之学,可以理解为中国第一部无字天书,除了图就是几组数据,后来《易经》中的《连山易》《归藏易》失传后,只剩《周易》,人们常以《周易》而代称《易经》。其小概念又称术数学,是古代神秘文化的核心内容。是以阴阳、五行、天干地支等数理,来预测事物发展变化趋向的学问。术即方法、方技之术;数,即规则,世俗常以气数和命运代之。
“易”上日下月,寓含阴阳交合之意,阴阳互化即“易”的变化之意,合起来即是阴阳交合而化生万物。孔子是研究易经的集大成者,是他将周易的占卜之学解释升华成哲学的,他对易经的总结是:“范围天地之化而不过,曲成万物而不遗。”又说“易以天地准,故能弥纶天地之道。”意思是说,易经的简单的几组卦、爻之象变化无穷,涵盖宇宙万事万物,无不应验精准。
最早对易经给一解释的传说是孔子(也有说是伏羲的,也有说是秦汉时期学者的,存疑,不议),他说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶。”太极即是太一,就是整个宇宙鸿蒙未开,处于"一“的状态,一分为二是为天地,而有了阴阳;阴阳互化而生金木水火四象;四象作而生天地水火风雷山泽,即是乾、坤、坎、离、巽、震、艮、兑八卦;此八卦相重而生六十四卦三百八十四爻,这些卦、爻的交叉显象,无休无止,含盖了宇宙十方之万象。”卦“即是挂,挂在那里的意思;”爻“即”交叉意。
中华文化的根与魂,源于易经大数据圣人们认为:草木有生有气,禽兽有生有气有知,人有生有气有知有义,人是宇宙万物中第一贵的。因此,必须以人为本,用人的不同类型的总数来代表宇宙万物的总数。那么,人有多少种不同的类型呢?用农历来记录人的出生年月日时,一昼夜按十二个时辰计算,结果有5184000千种不同类型的命运。于是,圣人们就以5184000种命运为基础创作出了《易》,5184000 这个数字就是中华优秀文化的根,由这个根延伸出来的经典就是中华文化的魂。
5184000这个数字就是老子和孔子说的道,5184000 缩小为二十二个干支,二十二个干支又缩小木火土金水,简称五行,这个五行是看得见摸得着的具体物。这五种物质又简缩为阴阳,这个简化过程就叫“大道至简”。
所有人的属性只有五种,即:木火土金水。属性是木的人叫木命,属性是水的人叫水命等。
圣人们将不计其数的宇宙万物简化为 5184000种明物质,在这些明物质中,每一种物质都是阴阳纠缠的结合体。例如: 一支笔、一把椅子、一粒米、一个人、一座山、一条河、一棵树、一个碗等。都是阴阳纠缠的结合体。阴阳无处不在,无处不是阴阳。
后来圣人们将代表阴的部分演化成乙丁己辛癸丑卯巳未酉亥这十一个干支,将阳的部分演化成甲丙戊庚壬子寅辰午申戌这十一个干支。在这二十二个干支中,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸叫做天干,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥叫做地支。
天干代表天宇物质,这个天宇物质是抽象的,所以孔子说“在天成象”。地支代表大地上的物质,是看得见摸得着的,所以孔子说“在地成形”。经过圣人们的再次细化,天干地支代表的物质都是看得见摸得着的具体物质。
易经数据与命理格物“格物”是《系传》上第一章中“方以类聚,物以群分”的略语。“格物”的意思是:一、根据一个人的八字来衡量,如果这个八字中阴的能量超过阳的能量,那么,这个人就属于阴性物质,反之,就是神性物质。二、根据八字的阴阳属性,再把自然界的物质,即:木火土金水分为阴性物质和阳性物质,这两个过程就叫命理“格物”。
八字:甲辰 丁卯 乙亥 己卯
按照两千多年来流行的预测方法:这个八字年柱是甲辰,甲辰乙巳佛灯火,因此,这个八字是火命,这是错误的。一个人是什么命,必须以日干的五行属性来判定。这个八字的日干是乙,乙的五行属于木,因此, 这个人是木命。
这个八字中的乙木就代表命主本人,与乙木是一党的干支叫做阳,在这个八字中,甲卯的属性是木,甲卯与乙是一档,亥是水。水生乙木,水也和乙木是一类,辰是土,但是卯辰合木,辰也变成木与乙木是一档了。在这个八字中,有五个干支与乙木是一档,只有丁和己和乙木不是一档,这样,阳的能量就大于丁和己的能量,因此,这个人在宇宙万物中属于阳性物质。在此基础上就知道:水木是这个人的阳性物质,火土金是这个人的因性物质。
八字:辛卯 丙申 戊子 乙卯
每一个八字都是阴阳纠缠体,如果阴的能量大于神的能量, 这个八字就是性物质;反之,是阳性物质。
这个八字的日干是戊土,所以,这是一个土命。在这个八字中,只有丙火与戊土是一档,其余的辛卯申子乙卯都和戊土不是一档,这一档的能量大于戊丙一档的能量,戊土是阳,神的能量没有阴的大,所以这个人属于阴性物质,在此基础上就知道。
八字:癸巳 甲子 丁酉 甲辰
无论在任何一个八字中,都要首先将日干看为阳。如果八字中的阳的能量大于因的能量,那么,这个日干就是阳,反之,这个日干就是阴。
这个八字中,与日干丁火为一档的是巳和两甲,共四个干支, 即阳占四个干支,剩下的阴有癸、子、酉、辰,阳也占四个干支, 看似阴阳平衡,其实不然。因为癸为水而生甲木,甲木生丁火, 这叫做杀生印,印生阴。子水为官,而子水生甲木,甲木生丁火, 这叫官生印,印生身。这样,癸和子就变成了阳,所以,在这个八字中,阳的能量大于阴,这个日干代表的人属于宇宙万物中的阳性物质。以此知道:木和火对于这个八字来说是阳,土金水对于这个八字来说是阴。
八字:乙酉 乙酉 辛巳 丁酉
日干辛金是阳,与它同档的月支和时支酉都落空亡,只剩年支酉,然而,这个酉被日支巳火克掉了,因此,日干辛金成了光杆司令,这样,阳的能量就小于阴的能量了,所以,这个八字代表的人是宇宙万物中的阴性物质。对这个人来说水、木、火是他们的阴,土和金是他的阳。
根据一个人的八字,先将区别是阴物或阳物,再以这个结果为依据,将木火土金水分为阴性物质和阳性物质。这个过程就叫“格物”。“格物”是进入《易》文化大门的门坎,千千万万的《易》学者倒在这个门坎脚下。
小结:当代大数据只是《易经》大数据涵义之冰山一角不管是宇宙天地,还是万事万物人类生灵,其间的一切生死存亡盛衰损益无不可在易经的数象上得以反映,更主要的是,《易经》经过孔子作传后,又经历代与时俱进地演化推进,使《易经》成为锻炼人们思维,铸造华夏民族性格的重要精神源头。
易经从单纯的占卜学迈进哲学领域,进入人类生活的方方面面,而学习借鉴其间智慧的,无不涉及从天地混沌的”0(无)“开始到”1“的推进,然后1而2,2而3,3生万物的宇宙全息变化过程,包含了宇宙无始无终的全部数据,也包括了全部的显性和隐性的数据。也就是说,无论人类发展到什么程度,《易经》的智慧、推算术数永远不落后,而当代的大数据,只是《易经》“数相”中的应有之意。
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1. 鸿蒙天书,给点读红楼梦的建议如何?
尝试了很多次也没把《红楼梦》读下去,题主想要一些建议来促使他读完一遍《红楼梦》。以下是我对阅读《红楼梦》的一些建议和方法。
首先,我在初中时就已经读过三遍《红楼梦》。高中因为学业只读过一遍,到了大学以后也系统的读过两遍。每读一遍《红楼梦》,我都有不同的感触和收获。
《红楼梦》是中国古典文学的集大成者,其文学性、社会性都值得研究探讨。
如何系统的完整的读一遍《红楼梦》?我有以下几点建议:
一、读《红楼梦》与年龄和生活经历有关。我想问一下,你们有多久没完整的读过一本书了?不局限于《红楼梦》,其它名著也可以。就我本人而言,随着年龄的增长,心里越来越难以平静的去休闲读书。读书可以修身养性,可在信息化的时代,现代人几乎离不开手机和网络。
这时让你手捧一本书去度过一段休闲时光那太难了,我们有工作和家庭琐事需要去应对,在很多人的想法中,除了退休以后几乎没有时间可以去培养自己的兴趣爱好。因为生活压力真的很大。
所以,我的建议是不要拖延。在你提出这个问题的一刻,就开始用空闲时间去读书。央视著名主持人董卿一直有良好的阅读习惯,她每晚睡前都会读一会书,长时间形成的习惯不仅丰富了她的文学知识,还为她的职业增添了一分助力。
时间就像海绵里的水,挤一挤总是有的,所以不要用没有时间去当不读书的借口。
二、完整的读过一遍《红楼梦》,也是完成一个小梦想。《红楼梦》作为中国四大名著之一,享誉世界。在东亚儒家文化圈中,《红楼梦》的地位一直不被动摇。
自《红楼梦》成书之日起,一直被很多名人文士所推崇。甚至有一种说法,没有读过《红楼梦》的人不能算是中国人。当然,这只是戏说之言,但也从另一个层面上说明《红楼梦》对中国人的重要性。
能读懂《红楼梦》,说明能了解中国的社会和文化。那些自称是中国通的外国人,没有读过《红楼梦》或读懂《红楼梦》,那他对中国的了解还没到一定的深度。
所以,读过一遍《红楼梦》,不是向别人证明你多么博学,而是证明自己,做为一个中国人,你阅读过老祖宗留下来的优秀著作。在我看来,《红楼梦》是人生中一定要读过一次的书,那么,及早完成这个小梦想,是不是相对其他的梦想更容易呢?
三、列一个人物关系表。据统计《红楼梦》出场人物一共有四百四十八人,这个人数几乎是世界图书中出场人数之最。
书中就是一个精彩绝伦的大世界,各种人物性格分明。真正能读下去,你不会觉得它很枯燥无聊,相反,你会对书中情节的发展茶饭不思,甚至想一口气读完。
四、了解《红楼梦》的背景。《红楼梦》的作者是曹雪芹。曹雪芹的家族在清朝康熙年间堪比《红楼梦》中的贾府,曹家接待康熙南巡一共四次,花钱如流水,造成了大量的亏空。真应了书中说的花团锦簇,烈火喷油。
可好景不长,曹家在雍正即位后就开始走下坡路了,最终落得一个抄家流放的下场,与贾府结局相同。
曹雪芹从一个衣食无忧的大家公子,最后落得一个为温饱而犯愁的普通人。从云端跌落凡尘,个中滋味,旁人也难以体会。
所以,从曹雪芹入手,去了解他,再去读《红楼梦》,不失为一个绝佳的选择。
以上就是我的建议,希望对你有所帮助。
2. 玉皇大帝为什么在好多小说和影视中不是很厉害?
玉皇大帝不厉害?你真是搞笑吧?就举个简单的例子,比如西游记中的玉皇大帝,你以为真像电视剧里演的那样啊?我就举一个简单的例子,你就知道玉皇大帝有多厉害了!
另外关于玉皇大帝有多厉害,在我写的文章中第34-36期,详细的讲明了玉皇大帝手段到底有多高明,感兴趣的朋友可以关注后查看,不过我现在写到第112期了,就举112期的例子吧,当然前面还有车迟国比法玉帝的影子,和平顶山战役玉帝的影子等!
孙悟空大战青牛精的时候,玉皇大帝的高招激起了如来佛祖的杀心!
(杨角风谈西游第112期)
上一期我们通过对西游记中两件武器的对比,得出了太上老君的金刚镯和如来佛祖的紧箍儿都是厉害的法宝,相对来说紧箍儿的单体伤害更大一些,金刚镯则主要是群体伤害,它们的共同特点就是圈儿。
而在金兜山孙悟空也变得聪明起来,也开始尝试使用圈儿,他画了一个圈儿圈住了唐僧等人,只是后来被猪八戒给毁了,经历许多磨难以后,唐僧装模作样的跟孙悟空说:早知道就不出这个圈儿了!
但是这一战我们看到的都是明战,其实还有一个暗战在进行,这是怎么回事呢?
本期杨角风谈西游:孙悟空大战青牛精的时候,玉皇大帝的高招激起了如来佛祖的杀心!
1、对孙悟空不满的人(一)
首先第一个对孙悟空不满的人铁定是唐僧,我们看看这段路上孙悟空都做了什么,为什么惹恼了唐僧?
在红孩儿那里,孙悟空看到空中出现一团红云:
行者大惊,走近前,把唐僧搊着脚,推下马来。
这是孙悟空公然的拎着唐僧摔他;再比如在车迟国,唐僧让他去查看一下前面为何这么嚷嚷,结果这猴子一去不回,跟五百和尚玩抓着猴毛喊救命的游戏,饿得唐僧无奈跟着八戒前行;在黑水河,孙悟空明明知道这个船夫有问题,还让猪八戒跟他一起坐船,自己不保护师父;在通天河更过分,明明都到了水下了,连唐僧都能听到孙悟空的呼吸声了,他就是不救,非要先去报复观音菩萨!
如果这些还不能让唐僧生气的话,那么后面发生的事情,就能看出孙悟空有多过分了:
“师父,我知你没甚坐性,我与你个安身法儿”即取出金箍棒,幌了一幌……画了一道圈子。
唐僧傻吗?当然不傻啊,你个猴子有啥本事我还不知道吗?画个圈就能防妖怪?你当我弱智啊?
虽然最后唐僧也跟孙悟空说当初不该出这个圈,但是看到孙悟空洋洋得意的样子,他的心中绝对不是感激,而是愤怒……
2、对孙悟空不满的人(二)
第二个人就不得不提观音菩萨了,在乌鸡国,孙悟空就坏了佛祖的好事,本来整个乌鸡国马上就成为佛家绝对的统治了,就因为孙悟空的捣乱,坏了大事,如果这件事还跟观音菩萨不搭嘎的话,那么通天河这里,观音菩萨真是恨透了孙悟空。
孙悟空不仅仅坏了她的好事,迫使她不得不收回金鱼精,还让她在众人面前现身,一点都不顾及她衣服都没穿好的囧境,实在是可恶!
第三个不满的人,不用说了,就是太上老君,想当年老君为了玉帝的大业,白白给孙悟空贡献了那么多的仙丹灵药,最后还赠送一个火眼金睛的技能,还配合你猴子演戏被你推了一个跟头,这可是非常丢人的事,可是你孙悟空怎么报答他?
先是在平顶山欺负老君的两个童子,还干死了老君的疑似情妇(狐狸精),甚至想霸占老君的宝贝;在车迟国,不仅活活玩死了三个老君手下的道教弟子,还把三清的塑像推进了五谷轮回之所,这简直就是奇耻大辱,这种耻辱还是带有粪便的,作为太上老君怎么可能就这样算了?
太上老君越看取经队伍越不顺眼,如果你们是正义的,那无可厚非,可惜你们干的都不是人事儿,为民谋福的三个好大仙活活被你们玩死,年年吃童男童女的灵感大王却可以全身而退?
老君把对取经队伍的不满,或者叫对天庭和如来佛祖的不满都发泄到了孙悟空身上,这也造成了孙悟空的处境已经非常困难。
3、玉皇大帝的高招
作为三界主宰的玉皇大帝,怎么可能放过这次千载难逢的机会,他的主要目的就是为了平衡多方关系,他才不管你孙悟空是死是活,取经成功与否,如来高兴不高兴!只要能削弱各方的势力,能提升天庭的控制力,这就是玉皇大帝的利益追求,所以在迎接孙悟空的事情上,他表现出了出乎意料的安排:
直至南天门外,忽抬头见广目天王,当面迎着长揖道:“大圣何往?”……说未了,又见那马赵温关四大元帅作礼道:“大圣,失迎,请待茶。”……径入南天门里,直至灵霄殿外,果又见张道陵、葛仙翁、许旌阳、丘弘济四天师并南斗六司、北斗七元都在殿前迎着行者,一齐起手……当时四天师传奏灵霄,引见玉陛……
我们分析一下啊:
广目天王迎接,广目没别的能耐,就是能眼观八路耳听六方,这代表着玉帝的满满诚意,以及玉帝表露出的已经什么都看到的态度;马赵温关四大元帅作礼,还给孙悟空奉茶,说明天庭的军队都拥护玉帝;在南天门只能算是接机,接机都有天庭部门主管前来迎接,可见孙悟空的重要性;等到了凌霄殿外,那更不得了了,四天师、南斗六司、北斗七元都来迎接了,这种待遇连如来佛祖都不曾有啊……
说明什么?说明玉皇大帝已经开始给孙悟空名分了,孙悟空这段时间所作所为深得玉帝胃口:乌鸡国摧毁如来的计谋;车迟国又干掉了三清的香火;陈家庄又断了观音菩萨的财路,这一切的一切都对天庭太有利了,玉帝能不喜欢吗?
4、心里别扭的如来佛祖
如来佛祖当然知道这个青牛精是怎么回事啊,可是他心里着实难受,自己实力其实不咋地,真跟太上老君斗起来,那对谁都不好过!可是人家太上老君直接表明态度了,不管是平顶山的二个童子要致取经队伍于死地,还是这金兜洞的青牛精抓住取经队伍偷东西的事不放,都让如来佛祖非常的难受。
再说如来佛祖的队友玉皇大帝,虽然俩人都是支持取经的,可是真遇到事情了,天庭只是装模作样的帮忙,一点作用都没有,天庭就真的不知道这只妖怪是谁放出来的?就这么能装傻卖愣?要知道玉帝下令查天庭是否有人私自下凡时,太上老君就在边上看着呢!
这就是玉皇大帝的高明之处!你们俩斗去吧,斗的越狠我越高兴,尤其是这样高规格的接待孙悟空,让人挑不出一点毛病的同时,更是打脸太上老君和如来佛祖,估计玉皇大帝心里都偷偷乐了半天了。
当然最憋屈的还是如来佛祖,毕竟取经的利益是自己家的,不能真就死在这里了,该花的钱还得花!都怪孙悟空,干嘛要去招惹太上老君?都怪猪八戒,干嘛要去偷人家的衣服?人家青牛精一个小小的司机,都敢叫板到灵山了,可他娘的,我堂堂的如来佛祖连骂都不敢骂,还不能告诉孙悟空这个妖怪是谁?怕孙悟空这死猴子嘴上不把门,把我出卖了,到时候打不过老君,更丢人,咳,憋屈……
憋屈到最后,才明白,这只死猴子成事不足败事有余,一路上虽然也有成绩,可更多的是坏我大事!此猴不除,下次就不仅仅是花十八座金山的事能摆平的了,必须得找个理由除掉孙悟空,
太上老君觉得自己碰瓷这招使得高明,只是不知道自己的背后还躲着一个偷偷乐的玉皇大帝,自己就给了孙悟空足够的面子,就让他一路上为自己办事,还成功的挑逗起了佛道两家矛盾,这正是自己所希望看到的!
只是作为棋子的孙悟空,虽然他也为人们着想,但是损害了如来佛祖的利益,再加上直接上级唐僧和部门领导观音菩萨的不满,一旦一个组织对内部的其中一人起了杀心,那么这个人离死就不远了,因为他缺的就只剩下最后一颗稻草……
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3. 有哪些比较厉害的女性?
恍惚我说,
中国女神实在是太多了,
只能摘录几个出来,
注意,文章长。
下面是目录,
在其后有详细说明:
___________________________
1-后地皇~女娲。
2-女仙之首~龟台金母西王母。
3-自然之母~圣母元君玄妙玉女。
4-黄帝军师~九天玄母天尊九天玄女。
5-宇宙之母~无生老母。
6-星辰之母~斗母元君摩利支。
7-大慈大悲观世音菩萨。
8-玉帝圣母~孔雀明王宝月光。
9-王母的各个女儿。
10-送子女神~少司命。
11-太阳之母~羲和。
12-月亮女王~太阴星君。
13-普济天妃~妈祖林默娘。
14-凌波仙子~洛神宓妃。
15-大地之母~后土皇地祇。
其一,后地皇_女娲女娲造人补天,救人民于水火,
又与伏羲婚姻,共同创造中华文明,
其有大德,无需多言。
其二,女仙之首_龟台金母西王母西王母最早见于《山海经》,是西方的一个神秘文明的统治者。西王母所住的昆仑山,“实为帝之下都”。
按《消摇墟经》记载,西王母,
居昆仑之圃,闻风之苑。玉楼玄台九层,左带瑶池,右环翠水。女五华林,媚兰青娥,瑶姬玉卮。那么问题来了,
西王母长什么样呢?
她在《山海经》中的形象,
具有野兽特征。
有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。然而按照《云笈七签》的记载,这个形象不是西王母本人,而是“王母之使金方白虎之神”。她的形象是,
带天真之策,佩金刚灵玺,黄锦之服,文彩鲜明,金光奕奕,腰分景色之剑,结飞云大绶,头上华髻,戴太真晨缨之冠,蹑方琼凤文之履,可年二十许,天姿奄蔼,灵颜绝世,真灵人也。据说,
西王母和穆天子喝过酒,
与汉武帝摆过宴席,
和东方朔是邻居。
《消摇墟经》
周穆王八骏西巡,乃执白圭玄璧,谒见王母,复觞 母于瑶池之上。《汉武帝内传》中记载,
西王母在宴席上赐予汉武帝蟠桃,汉武帝想要留下桃核,西王母就笑他说蟠桃“三千年一熟”,中原种不了。
忽然有人开窗偷窥,汉武帝被吓到了,西王母就笑着说:
女不识此人耶?是女侍郎东方朔,是我邻家小儿也。性多滑稽,曾三来偷此桃。最后西王母赐予汉武帝仙书,可惜汉武帝之后穷兵黩武,仙书自燃而尽。
此外,在神话中,西王母与木公东华帝君_东王公婚姻,共理天地阴阳二气与掌管仙箓,东王公掌管男仙,西王母则掌管女仙。
其三,自然之母_圣母元君玄妙玉女玄妙玉女是自然之母,
赋太清之气与形态,
化生太上老君之体。
《犹龙传》:
夫道,自然之妙本也。於微妙之中而生空洞者,真一也。真一者,不有不无也。从此一黑而生上三黑,三合成德,共生无上也。自无上而生中三黑,三合成德,共生真老也。自真老而生下三黑,三合成德,共生太上也。自太上乃生前三黑,三合成德,共生老君也。自老君化成后三黑,三黑又化生真妙玉女,自玉女禀三黑,混沌凝结,变化五色玄黄,大如弹丸,流入玄妙口中,吞之有身,凡八十一年,乃从左腋而生。其四,黄帝军师_九天玄母天尊九天玄女按《广黄帝本行记》记载,九天玄女在黄帝对攻破骑着圆滚滚的蚩尤一筹莫展时,西王母派遣通晓军事的九天玄女助其一臂之力。
玄女教帝三宫秘略、五音权谋、阴阳之术兵法谓玄女战术也。李靖用九天玄女法,是已入神符,黄帝之阴阳卫即六壬太一遁甲运式法也,玄女传《阴符经》三百言,帝观之十旬,讨伏蚩尤。又授帝《灵宝五符真文》及兵信行,帝服佩之灭蚩尤。又,
《古文龙虎经注疏·卷上》
玄女演其序章注:
玄女乃天地之精神,阴阳之灵气。神无所不通,形无所不类。知万物之情,晓众变之状。为道敖之主也。玄女亦上古神仙,为众真之长。文中的九天玄女擅长观察推演事物的变化发展。
其十,宇宙之母_无生老母中国民间宗教罗教的神,传说集创世主、人类祖先、救世主于一身,具有至高无上的权威。
按其经文来说,她是太上老君的母亲,又命令释迦摩尼成佛,解化苍生。
其六,星辰之母_斗母元君摩利支斗母,顾名思义是群星的母亲,居住在西天竺国,与周御是夫妻。于龙汉年间生下是北斗七星与天皇大帝勾陈与紫微大帝。
《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》
主治中天宝阁,祖劫在玄明真净天修行玄灵妙道,勤奉元始至尊,慧香氤氲,智灯朗曜,每发至愿,愿生圣子,补裨造化,统制乾坤,愿力坚固,终始如一。其七,大慈大悲观世音菩萨观世音想必大家都很熟悉。
《搜神记》
昔有一国王号日妙庄王,三女,长妙音,次妙绿,又次妙善,善即菩萨也。王令其赘,不从,逐之后花园,居之白雀寺,尼僧苦以搬茶运水,鬼使代之。王怒,命焚寺,寺僧俱毁於焰,而菩萨无恙如初。命斩之,刀三折。命缢以白练带,忽黑雾遮天,一白虎背之而去尸多林。青衣童子侍立,遂历地府过奈河桥,救诸苦难,还魂再至尸多林。太白星君化一老人,指与香山修行。后庄王病恶,剜目断臂救王,王往礼之。尔时道成,空中现千手千眼灵感观世音菩萨奇妙之相,永为香山显迹云。其八,玉帝圣母~孔雀明王宝月光按《玉皇经》记载,光明严妙国皇后宝月光接受太上大道君的祝福后生下了个慈善的王子。王子历经亿亿劫后,登上玉皇大帝的位置,而她也被封为“天姥”。
又,
《太上元始天尊说宝月光皇后圣母天尊孔雀明王经》云:
忽有一天母,驾孔雀而来,此乃佛中即孔雀如来,道中乃是宝月光皇后玉皇圣母。统集孔雀经中诸大善神二俱来参听法音,皈依大道,重演道德孔雀灵文。愿向道中,能与世问众生解除厄难。其九,王母的各个女儿。《墉城集仙录》:
容真,少司命之位。
南极王夫人者,王母第四女也,名林,字容真,一号紫元夫人,或号南极元君。理太丹宫,受书为金阙圣君上保司命。媚兰,说妙法。
云林右英王夫人名媚兰,字申林,王母第十三女也。受书为云林宫右英夫人,治沧浪宫。清娥,紫微大帝的妻子。
夫人名清娥,字愈音,王母第二十女也。昔降授太上宝神经与裴玄仁,裴行之得道,拜清灵真人。瑶姬,帮助大禹治水、结交过楚怀王、是《九歌_山鬼》和《神女赋》的主角。
云华夫人者,王母第二十三女,太真王夫人之妹也。名瑶姬,受徊风混合万景练神飞化之道。婉罗,救神仙,赐妙方,游诸天。
夫人者,王母之小女也。年可十六七,名婉罗,字勃遂。其十,送子女神_少司命少司命是《九歌》中掌管生育的女神,与掌管寿命的男神大司命相配。
她的形象是一手抱婴儿,一手执剑,英姿飒爽中包含着柔情。
《少司命》:
孔盖兮翠旍,登九天兮抚彗星。竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正。其十一,太阳之母_羲和《山海经》曰:
东南海之外,甘泉之间,有羲和之国,有女子名“羲和”,为帝俊之妻。是生十日,常浴日于甘泉。郭璞注:羲和能生日也,故日为羲和之子,尧因是立羲和之官,以主四时。其十二,月亮女王_太阴星君全称,月宫黄华素曜元精圣后太阴元君。她是月亮女王,而大名鼎鼎的嫦娥是其宫女。她乐善好施,见识广泛,喜欢到俗世游玩。
《太上洞神五星诸宿日月混常经》
常以辛酉日为女,好色能言语善,行出好容仪,独游闲中,识者多问兵机奇胜之术,亦广济人,遇者国王好爱,自然得好官职,一生贵富,亦爱与人宝物。常以丙子日伏於军旅之中,慱慈广爱,求之者皆如意,自於别处得钱衣物,三年之内称意富贵。觉是已上七精者,常以礼待宾接,一生富贵,官职称意,所求皆得,有所得者,即是度世不死之术。其十三,普济天妃_妈祖林默娘妈祖,名字是林默娘,中国东南沿海为中心的海神信仰。其一生扶危救难,最后受太上老君敕封,无极辅斗助政普济天妃。
《太上老君说天妃救苦灵验经》云:
天妃志心皈命礼:
浦沱胜境,兴化湄州,灵应威德非常,孝感神通广大,救厄而平波息浪,扶危而起死回生,大慈大悲,救苦救难,勑封护国庇民明着妙灵昭应弘仁普济天妃。其十四,凌波仙子_洛神宓妃据说宓妃是伏羲之女,乃洛河女神。
一说《九歌_河伯》是黄河水神冯夷对其的求偶诗:
与女游兮九河,冲风起兮水扬波……波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予。又《洛神赋》云:
其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪。其十五,大地之母_后土皇地祇皇地祇,是四御之一,是大地之母。全称“承天效法土皇地祇”,与“皇天上帝”相配。
据《家语》说,
共工氏子曰勾龙为后土。但按照神话阴阳相配的观点,
天父配地母,
即后土是女的。
《晋书》:
天称皇天,则帝称皇帝;地称后土,则后称皇后。此乃所以同天地之大号,统无二之尊名。4. 神仙道主角多少级成圣?
成圣条件:
1.主角必须要达到220级,如果正常玩的话,大概半年左右就可以达到了。
2.必须已经将天神界的主线和支线的任务全部通关,九层妖塔全部通关。
3.2亿铜钱,1500鸿蒙紫气,天书等级20,6件太初级别10级以上的装备。
4.五行30级。
对于普通的来说,无论是任务和装备都可以通过时间慢慢磨出来的,比较难的是紫气。要积攒那么多的紫气,需要你的绝对耐性(也就是不拿去消耗其他伙伴)。神仙道主角成圣条件就是这些,成圣后不是游戏重点。神仙道能够火这么久,也是因为系统不断革新,除了属性提升之外,也可以期待成圣后的剧情。
5. 攻略解说神仙道主角成圣条件有哪些?
1.主角必须要达到220级,如果正常玩的话,大概半年左右就可以达到了。
2.必须已经将天神界的主线和支线的任务全部通关,九层妖塔全部通关。
3.2亿铜钱,1500鸿蒙紫气,天书等级20,6件太初级别10级以上的装备。
4.五行30级。
6. 上古十大神器之首的盘古斧流落到了何处?
上古十大神器即是:东皇钟、轩辕剑、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜和女娲石。它们的来路非常神秘,据说天山石窟一片残存的断壁上描述了远古诸神时代的一些事迹,属于所谓天魔、人神、巫妖共存而又相互竞逐的怎么个洪荒故事。
作为开天地的大神盘古所持的盘古斧,它的威力是毋庸置疑的,具体体现在什么地方,最终又流落到何人之手了呢?这实在是个非常有意思的话题。我们把这个问题拉长一点,定位在神仙+法宝+事迹这样的大格局中来谈,似乎更有价值,参数更明显,比拼才见真知。
本公子大手笔,我们干脆就把这十大神器放一起来看个究竟,下笔的角度,我们一起来做个大整合,把上古神话、志怪传闻、神魔小说、玄幻故事乃至洪荒流给巧妙串联起来,做个大烩菜,色香味俱全,岂不更加美妙?——看这道菜,群英荟萃。
第一、神仙是什么神仙?神器又是谁的神器——神仙道的终极排行榜。我们先来总体看下所谓上古十大神器的来源,从某种意义上说,神仙的资历决定了神器的威力大小。
(一)盘古斧。
盘古斧全称为盘古开天斧,这是上古大神盘古开天辟地所用的一把神斧,斧头33000丈,斧柄3300丈,嗯,这是妥妥的一把真斧头啊!非常形象,基本就只有个斧头,斧柄都可以弩略不计了。看起来跟托塔天王李靖麾下的家将巨灵神所持神斧很相似,不过,威力可就真不一样了,简直是天壤之别。
盘古大神有多厉害?他手握盘古斧,开天辟地,之后,才有了日月星辰,天地山川,单单四驱和头颅,就化作了五岳之山,那必须是雷打不动的上古第一神圣啊!须弥山,峨眉山,孙悟空挑着跟玩似的,银角大王给加个泰山,他就吃不消了,为什么呢?所谓泰山压顶,盘古大神的威力遗存,后面的道佛两家都得给让路。
所以,盘古斧稳居上古十大神器之首。
(二)炼妖壶。
炼妖壶是上古正神女娲娘娘所炼的一件法宝,它是盘古开天辟地之后,女娲创始所用的一把神壶,取自九黎之山,具有创造万物生灵的神器作用,也有毁灭万物的隐藏能量。
女娲具有巫妖之祖和人族之长的美誉,大概就来自于炼妖壶的无上法力吧。所谓人神,巫妖,仙怪之别,在女娲所持有的炼妖壶面前,就可以见真章,所谓“炼”,既是磨炼,炼魔的意思,也具有分别鉴定的作用。
你是神仙还是妖魔,都牢牢掌控在炼妖壶和女娲手中,亲,你说吧,这炼妖壶在神仙眼里有多大分量?
(三)伏羲琴。
顾名思义,伏羲琴就是上古伏羲氏所造的天下第一琴,取材于昆仑山天池玉石,再加上六翼天蚕蚕丝,怎么两样神奇的东西组合而成。
伏羲也是功德成圣,伏羲琴的主要作用,就是静心,伏羲弹奏此琴,可以洗涤远古战场天魔大战后的血迹和罪孽,超度往生,安抚神仙们的心灵,同时,对三皇五帝定伦理纲常,配婚姻嫁娶等治世行为,也具有教化的意义。
琴魔出世,必是五音不全,六耳不净,神魂颠倒,天道失序,人道丧失纲常。所谓六月飞雪,四季不明,即此兆也。
伏羲琴,它不是杀伐的武器,而是安定人心的不世神器,世道在于人心,执牛耳者,伏羲琴。
(四)女娲石。
女娲石也是上古正神女娲所炼宝物,补天五彩石总共炼了36501块,这36500颗五彩石按周天秩序乾坤八卦排布,还原了一个天地清朗世界,从此,有了大罗天的神仙居,也有了大地上的人间道安乐窝。
女娲石是一种祝福石,祈祷石,是福德石,神人仙佛,巫妖精怪,无不称道,顶礼膜拜。
(五)神农鼎。
神农鼎是炎帝的一个药罐子,神农尝百草,拯救万民于各种病痛之中,这是我们大家都耳熟能详的,也正是神农得名的原因所在。
当然,这可不是金庸笔下武侠世界《天龙八部》里小阿紫手中的什么神木王鼎所能比拟的,星宿老仙在于造孽作妖,搞邪恶的毒药,神农则是福泽众生。
嗯,神农炎帝,作为火云洞三圣皇之一,也是功德成圣的典范。
(六)东皇钟。
东皇钟来自于东皇太一这个大拿,在巫妖神人不分的上古神话时代,帝俊和东皇太一也是一个大山头,根据《山海经》的一些描述,我们可以知道,他们跟女娲以及上古三皇这个山头是有一拼的。
在洪荒世界的设定中,往往都把东皇钟视作是上古第一神器,力压盘古斧等,这也足见其分量。
理由在哪里呢?下面我们会讲到轩辕皇帝创制山海界,壶中仙创制云中界,以及天书世界,这样的神仙事迹。而洪荒流的设定,则把这“三界”的力量源泉归结于东皇钟。
本公子认为,女娲系,从女娲,伏羲,神农之后,东皇钟的实力应该足够耀眼,但是,还远远不够跟以上三位相提并论,缘何?成王败寇,女娲系实际主导了神人两届的治世局面,东皇太一和帝俊系很快就没落了,巫妖失势,泯然众人。
(七)轩辕剑。
这是《封神演义》中高居火云洞的三圣皇中的最后一位轩辕黄帝所持的一把上古宝剑。
辕轩剑是由女娲和伏羲主持,召集当时天下各路神仙大佬一起为轩辕打造的一把神兵利器,黄帝系拿它灭共工,战蚩尤,降祝融,定鼎天下,然后传给大禹,后又传到商汤子孙手上。
从这个意义上说,轩辕剑不但具有号令神仙的功效看,而且具有凝聚人间道人气的作用,换言之,天上的昊天,地上的人皇,都要唯命是从。
轩辕剑的真正作用是治世,神道与人道,无不以此为尊。
(八)昆仑镜。
昆仑镜是上古女神西王母的宝贝,西王母就是后来的瑶池王母,《封神演义》中的瑶池金母,《西游记》中的王母娘娘,主打宝贝是蟠桃园里的仙桃和长生不老药。
西王母很早就出现在昆仑山上了,所谓西王母,中土的西边,就是这个意思。
西王母实际比昊天或是玉帝还要久远很多。她通过法力,把昆仑天池截取出来一面镜子,这就是昆仑镜。
昆仑镜有个神奇的作用,通过这面镜子,神仙就可以穿越时光隧道,维度空间,直接从天池飞到天宫的瑶池,这也是西王母的证道之宝啊!
(九)昊天塔。
昊天塔是昊天上帝所拥有的宝物,具有巨大的威力,可以斩妖除魔,必要时候也可以降伏神佛。
种种迹象表明,昊天塔应该是火云洞三圣皇之首的伏羲氏赐给昊天的一件宝贝。《封神演义》中就称伏羲为“昊皇上帝”,而在上古神话传说中,伏羲又被称作是太昊,居于昊天之上。打个不太恰当的比喻,基本就类似于太昊和少昊的关系。
(十)崆峒印。
崆峒印属于人族至宝,上刻五方天帝形象,即是太昊、炎帝、少昊、颛顼及黄帝,这个时候已经把身穿帝服的黄帝视作是中心了,可见,这也是拥有人皇或是天子的身份象征了。而它的最初出处,则是东海龙族。
我们为什么这样罗里罗嗦地讲怎么多呢?本公子之所以这样安排,目的是为了说明一个道理:神仙的修为,主要包括了修真的境界和手中的宝贝,修仙历劫,注定跟他的寿命有关,这似乎也涉及到神仙的资历的问题,神仙界的论资排辈,说到底,还是归结于修真的劫数上,这可能跟实力有莫大的关系,所以你看,越是高深的神仙,往往越是仙风道骨,白须飘飘,怎么个描述。
——一言以蔽之,上古十大神器的威力,归根结底还是要看它的主人的神仙界资历和修为,根据上面的基本描述,我们可以推定,越是靠近盘古大神的,它的威力就越大,之后是女娲和火云洞三皇一系,然后才是西王母、昊天,最后是人族王者。
好,根据这个推理,我们接着往下分析。
第二、上古十大神器花落谁家——盘古斧最终流落到谁的手中。(一)盘古斧。
盘古斧有多大威力?其他神器还是不要跟它单独比较的好。
盘古开天地,这个大神以大无私的奉献精神把身躯化作了日月星辰和山川万物,盘古斧则一分为五,落到了不同的人手中:
1、盘古斧刀砍斧削,在混沌之中挥手比划出来的一副字迹涂鸦,形成了一副波澜壮阔而又神秘规则的天图,这个天图就是太极图,为鸿钧门下玄门三圣的老大哥太上老君所得,这也成了天道道统的某种象征——包罗万象,无所不有。
所以你看,当通天教主摆出来诛仙阵和万仙阵的时候,老子看了就笑了,太极图,这是老头子我的拿手好戏啊,果然,通天不敌一气化三清的老子。
2、盘古幡。
盘古斧柄上的那个飘带,后来就形成了盘古幡,为阐教教主元始天尊所有。万仙阵中,被削掉顶上三花,已经是肉胎凡身的文殊广法天尊手持盘古幡,就如铜墙铁壁一般,轻松破解太极阵,并且收服虬首仙,可见盘古幡威力非同小可。
3、东皇钟。
盘古斧手柄上的那个赤金打造的金属套套,脱落于天地之间,被东皇太一捡到,起名为东皇钟。
东皇钟砸落到地上,直接造出了一个四川盆地,同时挤压出了昆仑山和珠穆朗玛峰,可见威力之刚猛。所以在当时的神仙界就有一个说法,他们一致认为,东皇钟具有毁天灭地、吞噬天地的能量。在东皇太一巫妖一系彻底战败,逐渐消亡后,东皇钟被轩辕黄帝挪交给昊天,竖立在南天门,成为名副其实的天界之门。亲,你以为南天门是那么好进的吗?这南天门城楼头上可吊着一口东皇钟呢,一个不小心,就可能被它给罩住了,这个金钢罩,比弥勒佛的金钹可要厉害多了。
4、刑天舞干戚。
刑天是上古十大魔神之一,也是个能量巨大的大神,可惜,他遇到的对手是轩辕黄帝。
在盘古大神开天辟地过程中,盘古斧也遭到了一定程度的损耗,斧刃上脱落掉的一小点点,落到地上,就形成了似刀非刀,似剑非剑的怎么个奇形怪状的物件,刑天捡到后如获至宝,就起名为”干戚“。
干戚虽然也算不可多得的神器,但是呢,很可惜,他遇到的对手更强劲,轩辕黄帝手中握的正是众神共铸的轩辕剑,刑天被黄帝斩杀,干戚也被打碎。
后来,这堆废铜烂铁被太上老君收得,他老人家依葫芦画瓢,也招来六丁六甲等一干天庭大佬,一起铸就了一把神器——九齿钉耙。炼宝狂魔怎么会放掉这样一个大好机会呢?八卦炉里叮叮当当怎么一响,天蓬元帅猪八戒就有了吹嘘的资本九齿钉耙了。九齿钉耙有多出名呢?九灵元圣的徒子徒孙黄狮精拿到如意金箍棒、九齿钉耙和降妖禅杖,制定就拿九齿钉耙做”钉耙大会“,盘古大神的名头可真不是盖的。
当然,猪八戒成为净坛使者后,九齿钉钯就成了给西天诸佛分盒饭的叉子了,真是大材小用啊!
5、诛仙剑。
盘古斧的主体精华,被鸿钧老祖抢先一步拿到手,经过一番心血,和七七四十九个无量劫修炼,终于把它锻造成了四把神剑——诛仙四剑。在分宝岩上,鸿钧老祖把诛仙四剑连带一套诛仙阵都送给了最疼爱的小徒弟通天教主,通天教主手持诛仙剑,在龙凤劫中力压群雄,拔得头功,镇压了四方气运,诛仙剑也成了通天教主的证道之宝和开启截教宗派模式的镇派之宝。
封神大战中,截教和通天教主最终败北,万仙阵后,支离破碎,不复存在。可是呢,亲,你不要忘了,攻克诛仙阵的阵容又是多么的豪华——四圣围殴模式下,太上老君+元始天尊+西方教的接引道人和准提道人联手上场,才能搞定诛仙四剑的剑阵,这已经足够逆天了。
(二)炼妖壶成了道祖的如意八卦炉。
炼妖壶出自女娲之手,后来为一个自称壶中仙的高人拿到,他一心要通过炼妖壶来”扭转乾坤“,想方设法要在人神和巫妖之间搞平衡,结果可想而知,这种不且实际的想法早就被女娲和火云洞三皇一系为代表的天道给一票否决了,这就跟通天教主的路数就有点相似了。
壶中仙要搞个壶中世界,美好的愿景没搞成。后来,女娲就把炼妖壶送给了太上老君,太上老君经过一番精心改造,就成了兜率宫里的如意八卦炉。炼妖壶原本是炼魔炼仙的,这样往往容易触碰到各种既得利益者的蛋糕,道祖怎么一改良,好么,太上老君只拿来炼九转金丹和各种宝贝了,从心到物,君子不器,道祖为什么要这样做呢?老子说了,大道至简,治大国如烹小鲜,天庭乱哄哄,炒个小菜喝点小酒压压惊——工欲善其事必先利其器。
道祖想干嘛?不好说,吴承恩在《西游记》中就描述得很有意思。
(三)伏羲琴与四大天王。
此处的四大天王不是指香港四大天王,而是指天庭的四大守护神。
封神大战,昊天任务完成得不错,女娲和火云洞三圣皇都比较满意,东皇钟送给昊天,做了南天门的天界柱石,这还不算,伏羲又把伏羲琴给了昊天,叫昊天赐给了四大天王之一的东方持国天王,就是《西游记》中持国天王怀里抱的那把琵琶,在古代,琵琶也属于古琴的一种。
可惜的是,很可能持国天王主作主张,对伏羲琴做了一番修改,法力降低了很多。不信你看,齐天大圣孙悟空大闹天宫,竟然把琵琶当玩物耍弄。
据说,后来伏羲琴也曾经几度现世,春秋时期,伯牙拥有了伏羲琴,跟钟子期成了好友,高山流水遇知音,说的就是这哥俩。魏晋时期的风流名士嵇康也一度有幸抚摸伏羲琴,可惜,一曲《广陵散》后,再无嵇叔夜,再无《广陵散》,再也见不到伏羲琴了。
(四)女娲石。
女娲五彩石是补天用的,据说有一块剩余,吴承恩说是东胜神洲傲来国花果山天产石猴孙悟空,曹雪芹说是大荒山无稽崖青埂峰下的灵通宝玉,花柳繁华地,温柔富贵乡中的荣国府贾宝玉,而许仲琳《封神演义》中骷髅山白骨洞中的截教石矶娘娘似乎也有点女娲石的影子。
当然,本公子更愿意相信,女娲石应该唯一的指向就是美猴王,后来的斗战胜佛。
(五)神农鼎与悬壶济世。
神农鼎下落不明,大概也只有华佗、孙思邈、张仲景、秦越人(扁鹊)、李时珍这样的人才配拥有吧。
(六)轩辕剑与历代人皇或是人王。
轩辕剑的威力自然不必说,战刑天,败蚩尤,灭共工等一干魔神,它的另一个重大意义,则是天赋神权的象征,是天道在人间道的一种意思表达。
治世,做王者,就需要这把轩辕剑来自证身份,所以你看,这把轩辕剑就经受了三皇五帝的轮替,直到到夏后氏禹,以及后来的殷商一族手中。
在封神大战后,西岐颠覆朝歌,武王姬发取代了商纣王,作为最后一位人皇,帝辛是轩辕剑的最后一位人间道持有者。纣王手捧象征王权的玉器和轩辕剑,在朝歌城的鹿台自焚,玉石是可能烧裂的,但是,轩辕剑则是永存的,伏羲收回了轩辕剑,交给了昊天掌管,从此,人间再无轩辕剑。
后来,号称祖龙的秦始皇派遣徐福去东海蓬莱仙山寻找轩辕剑,也没个结果。害得后面的刘邦没办法,只好拿小时候菜刀挖地龙蚯蚓的事情改编成神话故事,来维护天子的权威。
(七)昆仑镜与照妖镜。
昆仑镜自从被玉帝要去给李天王李靖用之后,瑶池王母就闷闷不乐,不大情愿。
托塔天王给昆仑镜改名为照妖镜,可是呢,实际上已经丧失了阴阳转换于瞬间的穿越异度空间的能力了,密码在王母手里,人家不给,李靖也没办法。作用也就是照照妖魔鬼怪的原形罢了,就是这,有时候也不大灵光,你比如,真假美猴王它就辨认不出来。
(八)昊天塔与黄金玲珑塔。
作为伏羲所授之宝,昊天塔具有封印元神的威力,无论是神仙还是妖魔,都要受到它的约束。
女娲密令昊天开启封神大战模式,昊天用这个威力无比的昊天塔赶制了封神榜单,实际就是所谓的”天书“,后来昊天把这个宝塔送到天庭镇国大将李靖手里的时候,这个塔的威力就大减了。这是为什么呢?一个是昊天的私心,压箱底的东西不能给全了,不然如何节制李靖?他可手握着十万天兵天将呢!再一个,则是更重要的一环——封神榜极大地损耗了昊天塔的能量。
不过,尽管如此,李靖改给黄金玲珑塔这个宝贝,依然可以把三太子哪吒这个灵珠子拿捏得死死的,
陈塘关总兵,李靖凭什么能当灵珠子的”爹“?完全是因为他手中握有黄金玲珑塔啊!不然,你问问哪吒叫不叫他爹哈哈!
(九)崆峒印与玉玺。
崆峒印作为历代帝王的一个象征,后来就化作了一块精美的石头,就是人们所称的和氏璧。
和氏璧被秦始皇所得,最终把它精雕细琢,镌刻成了一块皇帝专用的大印章——玉玺。
玉玺正面有李斯手书的八个篆字”受命于天,既寿永昌“,一句话,没有这个物件,就是坐上龙椅,也会被人耻笑为白板皇帝,名不正言不顺。实际上,这块玉玺传到东汉少帝的时候,就不见了,就是东吴孙坚拿到手的,也不见得就是真的传国玉玺。
综上,所谓上古十大神器,它们的威力跟原物持有者是有很大关系的,越是靠近盘古,它的威力就越大,其次是女娲和火云洞三圣皇一系,昊天怎么看起来都是收集宝贝的,收人收宝贝,治世管理的角色使然。东皇钟在其中看起来有点另类,这也说明了东皇太一和帝俊一系曾经在天魔巫妖与人神混居的远古神话时代,曾经一度能够与女娲系争雄。作为第一神器的盘古斧,一分为五:太极图为老子所有,盘古幡归属于元始天尊,东皇钟先是由东皇太一拿到,后又被昊天搜罗到天庭,做了南天门的柱石,干戚由刑天捡到,后被道祖太上老君炼成九齿钉耙,主体部分则被鸿钧老祖炼成诛仙四剑,送给了通天教主。7. 为什么说易经是中国古代的大数据?
从概念名称解读《易经》的数据之学
《易经》原本只是占卜之学,可以理解为中国第一部无字天书,除了图就是几组数据,后来《易经》中的《连山易》《归藏易》失传后,只剩《周易》,人们常以《周易》而代称《易经》。其小概念又称术数学,是古代神秘文化的核心内容。是以阴阳、五行、天干地支等数理,来预测事物发展变化趋向的学问。术即方法、方技之术;数,即规则,世俗常以气数和命运代之。
“易”上日下月,寓含阴阳交合之意,阴阳互化即“易”的变化之意,合起来即是阴阳交合而化生万物。孔子是研究易经的集大成者,是他将周易的占卜之学解释升华成哲学的,他对易经的总结是:“范围天地之化而不过,曲成万物而不遗。”又说“易以天地准,故能弥纶天地之道。”意思是说,易经的简单的几组卦、爻之象变化无穷,涵盖宇宙万事万物,无不应验精准。
最早对易经给一解释的传说是孔子(也有说是伏羲的,也有说是秦汉时期学者的,存疑,不议),他说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶。”太极即是太一,就是整个宇宙鸿蒙未开,处于"一“的状态,一分为二是为天地,而有了阴阳;阴阳互化而生金木水火四象;四象作而生天地水火风雷山泽,即是乾、坤、坎、离、巽、震、艮、兑八卦;此八卦相重而生六十四卦三百八十四爻,这些卦、爻的交叉显象,无休无止,含盖了宇宙十方之万象。”卦“即是挂,挂在那里的意思;”爻“即”交叉意。
中华文化的根与魂,源于易经大数据圣人们认为:草木有生有气,禽兽有生有气有知,人有生有气有知有义,人是宇宙万物中第一贵的。因此,必须以人为本,用人的不同类型的总数来代表宇宙万物的总数。那么,人有多少种不同的类型呢?用农历来记录人的出生年月日时,一昼夜按十二个时辰计算,结果有5184000千种不同类型的命运。于是,圣人们就以5184000种命运为基础创作出了《易》,5184000 这个数字就是中华优秀文化的根,由这个根延伸出来的经典就是中华文化的魂。
5184000这个数字就是老子和孔子说的道,5184000 缩小为二十二个干支,二十二个干支又缩小木火土金水,简称五行,这个五行是看得见摸得着的具体物。这五种物质又简缩为阴阳,这个简化过程就叫“大道至简”。
所有人的属性只有五种,即:木火土金水。属性是木的人叫木命,属性是水的人叫水命等。
圣人们将不计其数的宇宙万物简化为 5184000种明物质,在这些明物质中,每一种物质都是阴阳纠缠的结合体。例如: 一支笔、一把椅子、一粒米、一个人、一座山、一条河、一棵树、一个碗等。都是阴阳纠缠的结合体。阴阳无处不在,无处不是阴阳。
后来圣人们将代表阴的部分演化成乙丁己辛癸丑卯巳未酉亥这十一个干支,将阳的部分演化成甲丙戊庚壬子寅辰午申戌这十一个干支。在这二十二个干支中,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸叫做天干,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥叫做地支。
天干代表天宇物质,这个天宇物质是抽象的,所以孔子说“在天成象”。地支代表大地上的物质,是看得见摸得着的,所以孔子说“在地成形”。经过圣人们的再次细化,天干地支代表的物质都是看得见摸得着的具体物质。
易经数据与命理格物“格物”是《系传》上第一章中“方以类聚,物以群分”的略语。“格物”的意思是:一、根据一个人的八字来衡量,如果这个八字中阴的能量超过阳的能量,那么,这个人就属于阴性物质,反之,就是神性物质。二、根据八字的阴阳属性,再把自然界的物质,即:木火土金水分为阴性物质和阳性物质,这两个过程就叫命理“格物”。
八字:甲辰 丁卯 乙亥 己卯
按照两千多年来流行的预测方法:这个八字年柱是甲辰,甲辰乙巳佛灯火,因此,这个八字是火命,这是错误的。一个人是什么命,必须以日干的五行属性来判定。这个八字的日干是乙,乙的五行属于木,因此, 这个人是木命。
这个八字中的乙木就代表命主本人,与乙木是一党的干支叫做阳,在这个八字中,甲卯的属性是木,甲卯与乙是一档,亥是水。水生乙木,水也和乙木是一类,辰是土,但是卯辰合木,辰也变成木与乙木是一档了。在这个八字中,有五个干支与乙木是一档,只有丁和己和乙木不是一档,这样,阳的能量就大于丁和己的能量,因此,这个人在宇宙万物中属于阳性物质。在此基础上就知道:水木是这个人的阳性物质,火土金是这个人的因性物质。
八字:辛卯 丙申 戊子 乙卯
每一个八字都是阴阳纠缠体,如果阴的能量大于神的能量, 这个八字就是性物质;反之,是阳性物质。
这个八字的日干是戊土,所以,这是一个土命。在这个八字中,只有丙火与戊土是一档,其余的辛卯申子乙卯都和戊土不是一档,这一档的能量大于戊丙一档的能量,戊土是阳,神的能量没有阴的大,所以这个人属于阴性物质,在此基础上就知道。
八字:癸巳 甲子 丁酉 甲辰
无论在任何一个八字中,都要首先将日干看为阳。如果八字中的阳的能量大于因的能量,那么,这个日干就是阳,反之,这个日干就是阴。
这个八字中,与日干丁火为一档的是巳和两甲,共四个干支, 即阳占四个干支,剩下的阴有癸、子、酉、辰,阳也占四个干支, 看似阴阳平衡,其实不然。因为癸为水而生甲木,甲木生丁火, 这叫做杀生印,印生阴。子水为官,而子水生甲木,甲木生丁火, 这叫官生印,印生身。这样,癸和子就变成了阳,所以,在这个八字中,阳的能量大于阴,这个日干代表的人属于宇宙万物中的阳性物质。以此知道:木和火对于这个八字来说是阳,土金水对于这个八字来说是阴。
八字:乙酉 乙酉 辛巳 丁酉
日干辛金是阳,与它同档的月支和时支酉都落空亡,只剩年支酉,然而,这个酉被日支巳火克掉了,因此,日干辛金成了光杆司令,这样,阳的能量就小于阴的能量了,所以,这个八字代表的人是宇宙万物中的阴性物质。对这个人来说水、木、火是他们的阴,土和金是他的阳。
根据一个人的八字,先将区别是阴物或阳物,再以这个结果为依据,将木火土金水分为阴性物质和阳性物质。这个过程就叫“格物”。“格物”是进入《易》文化大门的门坎,千千万万的《易》学者倒在这个门坎脚下。
小结:当代大数据只是《易经》大数据涵义之冰山一角不管是宇宙天地,还是万事万物人类生灵,其间的一切生死存亡盛衰损益无不可在易经的数象上得以反映,更主要的是,《易经》经过孔子作传后,又经历代与时俱进地演化推进,使《易经》成为锻炼人们思维,铸造华夏民族性格的重要精神源头。
易经从单纯的占卜学迈进哲学领域,进入人类生活的方方面面,而学习借鉴其间智慧的,无不涉及从天地混沌的”0(无)“开始到”1“的推进,然后1而2,2而3,3生万物的宇宙全息变化过程,包含了宇宙无始无终的全部数据,也包括了全部的显性和隐性的数据。也就是说,无论人类发展到什么程度,《易经》的智慧、推算术数永远不落后,而当代的大数据,只是《易经》“数相”中的应有之意。
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