礼拜八十八佛(曾经让你一见钟情的句子有哪些)
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2023-11-26
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1. 礼拜八十八佛,曾经让你一见钟情的句子有哪些?
1.你的善良必须有点锋芒
2.痛苦来临时不要问,为什么偏偏是我,因为快乐降临时,你可没问过这个问题
3.找不到对的人,其实很可能是改不掉错的自己
4.真正的忘记,并非不再想起,而是偶尔想起,心中却不再有波澜
5.我再也不会在你身后,你也不必再回头
6.人都说顺其自然,其实一点都不是,而是别无选择的选择
7.最浅薄的关系就是,你的一个错误便让他忘记了你所有的好
8.我再也找不到一个打扰你的理由
9.我以为时间是最好的偏方,原来治好的全都只是皮外伤
10.百毒不侵的人,曾经都无药可救
11.我费劲了所有力气和真心,最后却只打动了自己
12.世界上最遥远的距离,不是生离死别,而是对方已经云淡风轻,你却念念不忘
13.如果事与愿违,就相信上帝一定另有安排,所有失去的,会以另一种方式归来
14.这世界上本就没有任何一句话可以让你醍醐灌顶,真正叫你醍醐灌顶的只能是一段经历
15.祝你孤独,且长命百岁
2. 为何最后选择刘弗陵继位?
太子刘据兵败自尽之后,汉武帝把苍老的目光投向自己剩下的儿子,发现,自己已经没得选了。
要么,把江山交到一个他自己都信不过、看不上的儿子手里。
要么,赌一把还不到8岁的刘弗陵,赌他这个孩子是一个绝世天才,能扛起江山的重任,赌他选中的辅政大臣,会兢兢业业辅佐幼主。
太子刘据,是汉武帝悉心培养了38年的太子。刘据刚出生,汉武帝就命令大臣写《皇太子生赋》,昭告天下,这是大汉王朝未来的君主。
刘据长大之后,一向讨厌大臣结党的汉武帝,主动为他营建了《博望苑》,让他结交宾客。
虽然,汉武帝对这个太子,并不那么满意,觉得他实在是“子不类父”,到最后,都懒得接见这个儿子了。
但是,他从来没有想过,自己要更换太子,更没有分出精力,去教导其他儿子,怎么做一个合格的未来皇帝。
直到,巫蛊之祸发生,太子刘据见不到汉武帝,误以为汉武帝已经驾崩,自己拿了扶苏的剧本,要起兵保命。
刘据自尽之后,汉武帝陷入了一种近乎疯狂的状态,大肆杀戮,为太子报仇。立新储君的事,就这么搁在了一边。
但是,他跃跃欲试的儿子和大臣们,却不断地挑起他的伤疤,让他想起,他失去了自己培养了38年的继承人。
汉武帝这种抗拒的心态,一直持续到自己病入膏肓。躺在床上奄奄一息的汉武帝,终于意识到自己不会长生不老,他必须确立一个继承人。
但是,他已经别无选择。
接下来,让我们一个一个来看,除了太子刘据之外,汉武帝的其余4个儿子,是怎么被淘汰出局的,为什么最后被选中的,居然是不到8岁的刘弗陵。
一、刘闳:英年早逝刘闳,是汉武帝的第二个儿子。他的母亲,是汉武帝一生中最爱的女人之一,王夫人。
汉武帝对刘闳,爱屋及乌,把这个儿子捧在手心。就连封王的时候,封给他的,也是帝王最大、人口极多、土地肥沃的齐国。
对于汉朝的诸侯王而言,封地的人口越多、土地越肥沃,就意味着收入越多,生活条件越好。
刘闳的受宠程度,可见一斑。
《汉书》:闳母王夫人有宠,闳尤爱幸,立八年,薨,无子,国除。
我想,如果刘据自尽之后,刘闳还在人世,刘彻对于新任太子,可能不会这么纠结。
刘闳是刘据之外,汉武帝年纪最大的儿子,又是汉武帝极度宠爱的儿子,无论是从礼法上,还是从汉武帝的个人喜好上,立他为新太子,都很合适。
然而,刘据自尽的时候,刘闳已经去世近20年了。
他活着的时候,刘据的太子之位稳如泰山;他去世多年之后,风云突变,但太子之争,已经和他无关了。
二、刘旦:不识时务汉武帝的第3个儿子,刘旦,一直是个小透明,就连后世的电视剧和小说,也几乎没有他出场的机会。
他的母亲李姬,也是汉武帝后宫的小透明,虽然为汉武帝生了2个儿子,却不受宠,抑郁而终。
刘旦从小就不受汉武帝待见。
他和二哥刘闳同时封王,刘闳得到的封地,是地大物博、土地肥沃的齐国,他得到的,却是紧邻匈奴、土地贫瘠的燕国。
刘旦作为一个富贵闲王,也没有什么远大的目标,早早地告别父亲,去了封国,日常的爱好也非常健康,无非是研究学问、打猎游玩。
长安发生的一切,似乎与他无关。
《汉书》:旦壮大就国,为人辩略,博学经书、杂说,好星历、数术、倡优、射猎之事,招致游士。
巫蛊之祸,太子刘据自尽之后,一切就都不一样了。
他成了汉武帝活着的儿子里,年纪最大的一个。平时的名声也不错,没犯过什么不能做储君的大错。
他觉得,太子之位,非自己莫属。
然而,汉武帝迟迟没有反应。刘旦日夜盼望着的立储诏书,一直没有到来。
刘旦沉不住气了。他派了使者,进京求见汉武帝,请求汉武帝让他宿卫长安。
在汉朝,诸侯王都要去封地就藩,唯有太子可以留在长安,留在皇帝身边。
刘旦的言外之音,不言而喻。
汉武帝正处于痛失太子的悲痛之中,刘旦的行为,无异于往汉武帝伤口上撒盐。
这实在是太不识时务了。
汉武帝一怒之下,把使者斩杀,又找了个刘旦藏匿亡命之徒的理由,狠狠地惩罚了刘旦。
在太子之争中,刘旦就这样被淘汰出局。
《资治通鉴》:燕王旦自以次第当为太子,上书求入宿卫。上怒,斩其使于北阙;又坐藏匿亡命,削良乡、安次、文安三县。上由是恶旦。
三、刘胥:行事荒唐刘胥,是刘旦的同母弟弟,和刘旦一样,从小是一个小透明。
元狩六年,霍去病一封上书,请汉武帝把皇子们封为诸侯王。刘胥得到的封地,自然也不能和二哥刘闳比。他来到了炎热的广陵。
在个人勇武方面,刘胥汉武帝的儿子里,最像汉武帝的。
他继承了汉武帝强健的体魄,以及令人惊叹的力气,和汉武帝一样,可以徒手和熊搏斗。
但是,他却没有继承汉武帝的精明强干。
刘旦把和猛兽搏斗当做日常爱好,平日里,不是吃喝玩乐,就是出游打猎,几乎不干正事。
由于他的行事过于荒唐,汉武帝向来看不上他,从来没有考虑过让他做继承人。
《汉书》:胥壮大,好倡乐逸游,力扛鼎,空手搏熊彘猛兽。动作无法度,故终不得为汉嗣。
四、刘髆:受舅舅牵连刘髆的母亲,是汉武帝一生最爱的女人之一,后来被追封为“孝武皇后”的,倾国倾城的李夫人。
汉武帝对李夫人,一往情深,即便在李夫人去世之后,也对她念念不忘,并重用了她的两个哥哥,李延年和李广利。李延年是宫廷乐师,李广利则是卫青、霍去病之后最受重用的汉朝将军。
刘髆本人,也深受汉武帝宠爱。
在刘髆的4个哥哥都已经各种原因,在太子之争里被淘汰出局之后,刘髆的希望,按理说是最大的。
但是,他却被自己不争气的舅舅拖累了。
李延年和他的另一个兄弟,淫乱后宫,被汉武帝诛杀了全族。
这么一来,刘髆能当上太子的希望,就低了一分。
《史记》:李夫人蚤卒,其兄李延年以音幸,号协律。协律者,故倡也。兄弟皆坐奸,族。
幸好事情发生的时候,刘髆的另一个舅舅李广利在外面打仗,没有受到牵连。
李广利打了胜仗之后,风光无限,汉武帝也没有因为他哥哥的事情追究他,李氏一族,再次成为有权有势的外戚家族。
然而,太子刘据自尽之后,李广利开始打起了太子之位的主意。
为此,他联合了丞相刘屈氂,想要拥立自己的外甥刘髆当太子。
这无疑是触了汉武帝的逆鳞。
虽然他迟早要立新太子,但是,他不允许任何人主动觊觎太子之位。
刘屈氂和李广利,都被灭了全族。
史书上没有记载,年轻的刘髆是否知道这件事,如果知道,他又是什么态度。
然而,这件事发生之后,他基本上被淘汰出局了。
前87年,在汉武帝去世前一年,刘髆英年早逝。就算汉武帝后期的态度有转圜的可能,他也没机会了。
《汉书》:广利曰:“愿君侯早请昌邑王为太子。如立为帝,君侯长何忧乎?”屈氂许诺。
五、刘弗陵:最后的幸运儿在包括太子刘据在内的5个哥哥都因为各种原因被淘汰出局之后,刘弗陵成了汉武帝最后的希望。
这是一个对汉武帝而言意义重大的儿子。
他出生的时候,汉武帝63岁,是汉武帝“雄风不减”的见证。
他和他的母亲,都具有传奇色彩。他的母亲钩弋夫人,怀孕14个月,才生下了他。而上古的尧帝,也是怀胎14个月所生。
这对痴迷于求仙问道的汉武帝而言,是一个非同寻常的寓意。
刘弗陵还满足了汉武帝的一个非同寻常的心理:太子“子不类父”,一直是汉武帝的一个心结。而刘弗陵,是汉武帝6个儿子里,最像汉武帝的。
汉武帝经常看着这个健硕的孩子,笑得合不拢口,连声说这个孩子真像自己。
《汉书》:钩弋子年五六岁,壮大多知,上常言“类我”,又感其生与众异,甚奇爱之,心欲立焉。
当巫蛊之祸爆发,汉武帝把自己的儿子们,一个又一个地淘汰出局,他很快就发现,自己已经别无选择。
在他的身边,只剩下刘弗陵一个儿子了。
而此时的刘弗陵,还不到8岁。
当时的大汉江山,并不稳固。汉武帝连年对外用兵,导致“海内虚耗,户口减半”。即便后期,汉武帝意识到在自己的统治之下,已经民不聊生,江山岌岌可危,改走休养生息路线,汉朝的元气,也没能恢复多少。
在这种情况下,汉武帝不得不一次又一次地问自己:真的要把江山传给一个小孩子么?
汉武帝的顾虑,主要有2个方面:
1、刘弗陵会不会长歪虽然汉武帝很喜欢刘弗陵,觉得刘弗陵聪慧果敢,非常像自己,但是,刘弗陵毕竟还不到8岁。
一个人,真的能从8岁,看透他长大之后的模样么?
没有人知道,十几二十年后的刘弗陵,会长成什么样,能不能担得起大汉江山的重任。
如果刘弗陵的成长不如预期,甚至长成一个昏君、暴君,对已经摇摇欲坠的大汉江山,将是毁灭性的打击。
2、辅政大臣是否可以信赖不到8岁的刘弗陵,必然不可能自己主政。汉武帝必须为他挑选一批辅政大臣。
但是,这些辅政大臣,能不能信赖的?他们会不会趁着天子年幼,架空天子,让皇位上的天子,成为一个傀儡。
甚至,他们有没有可能谋朝篡位,让大汉江山改姓?
汉武帝相信,没有不会灭亡的朝代。他对汉朝终将走向尽头,早有预期。但是,他的底线是:汉朝不能亡在自己和自己儿子的手里。
年幼的刘弗陵,保得住大汉江山么?
然而,面对这些顾虑,汉武帝别无选择。
当他躺在病床上奄奄一息的时候,他活着的儿子,除了刘弗陵,只剩下2个了。
一个是他深深厌恶的刘旦,一个是行事荒唐的刘胥。
他必须选择,是把江山交给不争气的年长儿子,还是交给年幼的刘弗陵。
在他去世前3天,他做出了最后的抉择:封不到8岁的刘弗陵为皇太子,由霍光等人辅政。
他不知道,自己的这个选择是不是正确的。
他唯有带着无尽的担忧,离开人世。
写在最后事实证明,汉武帝的选择是正确的。
刘弗陵是一个非常聪慧的少年天子。他没有什么实权,却明智地选择了信任霍光,帮助霍光斗倒其他所有的辅政大臣。
霍光大权独揽,对刘弗陵而言,到底是喜是忧,我们已经无从得知。
但是,汉朝江山的稳固,汉朝的恢复元气,最终走上新的黄金时代,霍光功不可没。
可惜,刘弗陵没有太多证明自己的机会,仅仅21岁,就英年早逝。
他留给汉宣帝的,是虽然权倾朝野,但是一心为国、无篡位野心的霍光,和一个欣欣向荣的帝国。
如果刘弗陵不早逝,历史又会走向何方呢?
3. 灵山大佛游玩时间?
1、开放时间:7:00-17:30(冬季7:00-17:00) 1.24日入园截止时间为23:30分,参加景区跨年的都请购买1.24日门票并且在23:30之前完成入园,1.25日门票最早入园时间为早7:00
2、景点交通:自驾交通:
上海方向-无锡灵山景区
G42沪蓉高速→无锡北互通→S48沪宜高速→陆区马山出口→灵山胜境(全程时间约a.5小时)
南京方向—无锡灵山景区
G42沪蓉高速→无锡北互通→S48沪宜高速→陆区马山出口→灵山胜境(全程时间约2小时)
杭州方向—无锡灵山景区
上塘路高架→G25(杭宁高速)→S48锡宜高速→陆区马山出口→灵山胜境(全程时间约a.5小时)
常州方向—无锡灵山景区
武进漕桥→雪堰桥→灵山景区(约40分钟)
3、景点地址:无锡市滨湖区灵山路1号
4、特殊人群政策: 【灵山大佛】1.免费政策:a.6周岁(含)以下或身高1.4米(含)以下的儿童免票。; b.70周岁(含)以上老人(凭老年证或其他有效证件)免票(看吉祥颂演出需购买吉祥颂门票50元/人)。 c.残疾人(凭残疾证)免票。 d.现役军人(现役军官证或士兵证)免票。 e.离退休干部(离休证)免票。B.优惠政策(下列优惠政策需在景区购票方能享有,优惠票105元): a.6周岁(不含)-18周岁(含)未成年人。 b.全日制大学本科及以下学历在校学生。 c.60周岁(含)-69周岁(含)的老年人。 d.无锡市30年以上教龄的教师。说明:免票人群如需观看吉祥颂演出,需购买吉祥颂门票50元/人;购票人群赠送吉祥颂演出票(赠完即止)
4. 现在僧人修行以诵经拜佛为主?
普通人所谓的“僧”其实并不是对佛教徒的一种称呼,而是一个对佛教集体的称呼,"僧”是梵语”僧伽“的简称,意译是”和合众“就是众多出家人在一起的意思。正式出家的男性佛教徒叫比丘。出家人在寺院一天的修行除了诵经拜佛外,还要作其他功课,具体流程如下。
1,早课。凌晨3点僧人们起床做早课的准备,3点半准时来到大殿上早课,早课至关重要,是一天修行的开始,早课通常是念经,念诵的程序是《楞严经》,《大悲咒》,《心经》等,最后念《韦驮赞》,早课结束。
2,早粥。6点钟僧人们吃粥,在吃饭时要做五种观想,一观食;二观身;三观心;四观正视良药;五观成道业。
3,坐早班香。早粥后,僧人们进行跑香,所谓跑香就是绕着佛像疾走,这是早粥后的主要修行方式。然后是坐禅,8点后进行第二次跑香。
4,午饭及三次茶。11点钟僧人们在行香后开始吃午饭,饭后开始坐禅,坐禅的过程中共有三次茶送到他们的座位前。
5,晚课。19点晚课在日幕后进行,同早课差不多,只是所诵经文有区别。晚课共有三堂功课。一堂念诵《阿弥陀经》,一堂礼拜88佛和念诵《大忏悔文》,一堂是放蒙山施食。
这是僧人们一天修行的内容。
当初佛祖讲经时僧人们诵经拜佛吗?严格说来,由于佛教是无神论教,早期佛教不主祭祀,不拜偶像,而是以民间流行的语言传教,这时的佛教经典尚未形成,也就没有诵经只说。佛祖在世时,一生都在恒河两岸游历说法,至今都留有遗迹,从鹿野苑到竹林精舍有了众多弟子和说法的固定场所,从竹林精舍到祗园精舍,佛,法,僧都走向成熟。佛在80岁时在拘尸那罗城外林中涅槃,佛涅槃三个月后,在大迦叶主持下,众比丘齐聚灵鹫山的七叶窟,由多闻第一的阿难背诵出经藏(佛经),持戒第一的优波离背诵律臧(戒律)经众弟子印可,将佛典经书结集成册,这是第一次结集,在佛祖入灭100年后,有了第二次结集,在佛祖入灭200年后有了第三次结集,在佛祖入灭400年后,有了第四次结集,从而形成了佛教典籍经,律,论三藏。此后才有了诵经的可能。
我们在说拜佛。拜佛首先要有佛像,在原始佛教和部派佛教时期,佛教并无造像,其原因有三:一是佛教戒律中有”远离观听歌舞“的明文规定;二是认为佛既然是无上觉者,天人导师,那么用人间的技艺来描绘佛的形象便是亵渎神灵;三是因为佛教秉持空观,佛像亦是无常。所以当时并不造佛像,直到公元1世纪贵霜帝国时期,贵霜王第三代王信奉佛教,并受古希腊雕塑影响,才在领土内大建寺塔,雕刻佛像,开始拜佛。佛教传入中国后,僧人们诵经拜佛便成为主要的修行方式。
参考书目《图解佛教》,《中国佛教史》
5. 88什么意思?
1、在微信里发88这两个字代表的意思是:谐音88就是拜拜。
2、数字谐音是从网络聊天中产生,用数字代替词语的交流方式。数字释义:0——代表圆满、完美、无尽;1——代表唯一、你 、 起点;2——代表爱、两人世界;3——代表想念、生命、生活;4——代表是的、时时;5——代表[我,无,也是勿],也可以理解为不分你我;6——代表顺利、溜达;7——代表请、亲、起、气;8——代表发、拜拜、不;9——代表久、就、求。像常用的1314代表的就是一生一世,520代表的就我爱你的意思。
6. 中华谚语500句?
中华谚语500,看看知多少∽
人靠心好,树靠根牢。
半饥半饱桃花色,死吃猛涨菊花黄。
一等二靠三落空,一想二干三成功。
一天不练手脚慢,两天不练丢一半,三天不练门外汉,四天不练瞪眼看。
人行千里路,胜读十年书。
口说无凭,事实为证。
口说不如身到,耳闻不如目睹。
千学不如一看,千看不如一练。
马看牙板,人看言行。
不经寒冬,不知春暖。
不挑担子不知重,不走长路不知远。
水落现石头,日久见人心。
不当家,不知柴米贵;不生子,不知父母恩。
发回水,积层泥;经一事,长一智。
耳听为虚,眼看为实。
吃一回亏,学一回乖。
树老根多,人老识多。
经一番挫折,长一番见识。
要知父母恩,怀里抱儿孙。
光说不练假把式,光练不说真把式,连说带练全把式。
不下水,一辈子不会游泳,不扬帆,一辈子不会撑。
一时强弱在于力,万古胜负在于理。
无理心慌,有理胆壮。
让人一寸,得理一尺。
有山必有路,有水必有渡。
好男不争财和产,好女不争嫁时衣。
好鼓一打就响,好灯一拨就亮。
谷要自长,人要自强
穷莫失志,富莫癫狂。
留得青山在,不怕没柴烧。
浪再高,也在船底;山再高也在脚底。
人不在大小,马不在高底,人往高处走,水往低处流。
一人不说两面话,人前不讨两面光。
人心换人心,八两换半斤。
人是实的好,姜是老的辣。
不怕人不敬,只怕已不正。
不是你的财,别落你的袋。
7. 请问每日拜108拜还要拜八十八佛大忏悔文吗?
没有硬性规定的,你也可以不拜的。
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1. 礼拜八十八佛,曾经让你一见钟情的句子有哪些?
1.你的善良必须有点锋芒
2.痛苦来临时不要问,为什么偏偏是我,因为快乐降临时,你可没问过这个问题
3.找不到对的人,其实很可能是改不掉错的自己
4.真正的忘记,并非不再想起,而是偶尔想起,心中却不再有波澜
5.我再也不会在你身后,你也不必再回头
6.人都说顺其自然,其实一点都不是,而是别无选择的选择
7.最浅薄的关系就是,你的一个错误便让他忘记了你所有的好
8.我再也找不到一个打扰你的理由
9.我以为时间是最好的偏方,原来治好的全都只是皮外伤
10.百毒不侵的人,曾经都无药可救
11.我费劲了所有力气和真心,最后却只打动了自己
12.世界上最遥远的距离,不是生离死别,而是对方已经云淡风轻,你却念念不忘
13.如果事与愿违,就相信上帝一定另有安排,所有失去的,会以另一种方式归来
14.这世界上本就没有任何一句话可以让你醍醐灌顶,真正叫你醍醐灌顶的只能是一段经历
15.祝你孤独,且长命百岁
2. 为何最后选择刘弗陵继位?
太子刘据兵败自尽之后,汉武帝把苍老的目光投向自己剩下的儿子,发现,自己已经没得选了。
要么,把江山交到一个他自己都信不过、看不上的儿子手里。
要么,赌一把还不到8岁的刘弗陵,赌他这个孩子是一个绝世天才,能扛起江山的重任,赌他选中的辅政大臣,会兢兢业业辅佐幼主。
太子刘据,是汉武帝悉心培养了38年的太子。刘据刚出生,汉武帝就命令大臣写《皇太子生赋》,昭告天下,这是大汉王朝未来的君主。
刘据长大之后,一向讨厌大臣结党的汉武帝,主动为他营建了《博望苑》,让他结交宾客。
虽然,汉武帝对这个太子,并不那么满意,觉得他实在是“子不类父”,到最后,都懒得接见这个儿子了。
但是,他从来没有想过,自己要更换太子,更没有分出精力,去教导其他儿子,怎么做一个合格的未来皇帝。
直到,巫蛊之祸发生,太子刘据见不到汉武帝,误以为汉武帝已经驾崩,自己拿了扶苏的剧本,要起兵保命。
刘据自尽之后,汉武帝陷入了一种近乎疯狂的状态,大肆杀戮,为太子报仇。立新储君的事,就这么搁在了一边。
但是,他跃跃欲试的儿子和大臣们,却不断地挑起他的伤疤,让他想起,他失去了自己培养了38年的继承人。
汉武帝这种抗拒的心态,一直持续到自己病入膏肓。躺在床上奄奄一息的汉武帝,终于意识到自己不会长生不老,他必须确立一个继承人。
但是,他已经别无选择。
接下来,让我们一个一个来看,除了太子刘据之外,汉武帝的其余4个儿子,是怎么被淘汰出局的,为什么最后被选中的,居然是不到8岁的刘弗陵。
一、刘闳:英年早逝刘闳,是汉武帝的第二个儿子。他的母亲,是汉武帝一生中最爱的女人之一,王夫人。
汉武帝对刘闳,爱屋及乌,把这个儿子捧在手心。就连封王的时候,封给他的,也是帝王最大、人口极多、土地肥沃的齐国。
对于汉朝的诸侯王而言,封地的人口越多、土地越肥沃,就意味着收入越多,生活条件越好。
刘闳的受宠程度,可见一斑。
《汉书》:闳母王夫人有宠,闳尤爱幸,立八年,薨,无子,国除。
我想,如果刘据自尽之后,刘闳还在人世,刘彻对于新任太子,可能不会这么纠结。
刘闳是刘据之外,汉武帝年纪最大的儿子,又是汉武帝极度宠爱的儿子,无论是从礼法上,还是从汉武帝的个人喜好上,立他为新太子,都很合适。
然而,刘据自尽的时候,刘闳已经去世近20年了。
他活着的时候,刘据的太子之位稳如泰山;他去世多年之后,风云突变,但太子之争,已经和他无关了。
二、刘旦:不识时务汉武帝的第3个儿子,刘旦,一直是个小透明,就连后世的电视剧和小说,也几乎没有他出场的机会。
他的母亲李姬,也是汉武帝后宫的小透明,虽然为汉武帝生了2个儿子,却不受宠,抑郁而终。
刘旦从小就不受汉武帝待见。
他和二哥刘闳同时封王,刘闳得到的封地,是地大物博、土地肥沃的齐国,他得到的,却是紧邻匈奴、土地贫瘠的燕国。
刘旦作为一个富贵闲王,也没有什么远大的目标,早早地告别父亲,去了封国,日常的爱好也非常健康,无非是研究学问、打猎游玩。
长安发生的一切,似乎与他无关。
《汉书》:旦壮大就国,为人辩略,博学经书、杂说,好星历、数术、倡优、射猎之事,招致游士。
巫蛊之祸,太子刘据自尽之后,一切就都不一样了。
他成了汉武帝活着的儿子里,年纪最大的一个。平时的名声也不错,没犯过什么不能做储君的大错。
他觉得,太子之位,非自己莫属。
然而,汉武帝迟迟没有反应。刘旦日夜盼望着的立储诏书,一直没有到来。
刘旦沉不住气了。他派了使者,进京求见汉武帝,请求汉武帝让他宿卫长安。
在汉朝,诸侯王都要去封地就藩,唯有太子可以留在长安,留在皇帝身边。
刘旦的言外之音,不言而喻。
汉武帝正处于痛失太子的悲痛之中,刘旦的行为,无异于往汉武帝伤口上撒盐。
这实在是太不识时务了。
汉武帝一怒之下,把使者斩杀,又找了个刘旦藏匿亡命之徒的理由,狠狠地惩罚了刘旦。
在太子之争中,刘旦就这样被淘汰出局。
《资治通鉴》:燕王旦自以次第当为太子,上书求入宿卫。上怒,斩其使于北阙;又坐藏匿亡命,削良乡、安次、文安三县。上由是恶旦。
三、刘胥:行事荒唐刘胥,是刘旦的同母弟弟,和刘旦一样,从小是一个小透明。
元狩六年,霍去病一封上书,请汉武帝把皇子们封为诸侯王。刘胥得到的封地,自然也不能和二哥刘闳比。他来到了炎热的广陵。
在个人勇武方面,刘胥汉武帝的儿子里,最像汉武帝的。
他继承了汉武帝强健的体魄,以及令人惊叹的力气,和汉武帝一样,可以徒手和熊搏斗。
但是,他却没有继承汉武帝的精明强干。
刘旦把和猛兽搏斗当做日常爱好,平日里,不是吃喝玩乐,就是出游打猎,几乎不干正事。
由于他的行事过于荒唐,汉武帝向来看不上他,从来没有考虑过让他做继承人。
《汉书》:胥壮大,好倡乐逸游,力扛鼎,空手搏熊彘猛兽。动作无法度,故终不得为汉嗣。
四、刘髆:受舅舅牵连刘髆的母亲,是汉武帝一生最爱的女人之一,后来被追封为“孝武皇后”的,倾国倾城的李夫人。
汉武帝对李夫人,一往情深,即便在李夫人去世之后,也对她念念不忘,并重用了她的两个哥哥,李延年和李广利。李延年是宫廷乐师,李广利则是卫青、霍去病之后最受重用的汉朝将军。
刘髆本人,也深受汉武帝宠爱。
在刘髆的4个哥哥都已经各种原因,在太子之争里被淘汰出局之后,刘髆的希望,按理说是最大的。
但是,他却被自己不争气的舅舅拖累了。
李延年和他的另一个兄弟,淫乱后宫,被汉武帝诛杀了全族。
这么一来,刘髆能当上太子的希望,就低了一分。
《史记》:李夫人蚤卒,其兄李延年以音幸,号协律。协律者,故倡也。兄弟皆坐奸,族。
幸好事情发生的时候,刘髆的另一个舅舅李广利在外面打仗,没有受到牵连。
李广利打了胜仗之后,风光无限,汉武帝也没有因为他哥哥的事情追究他,李氏一族,再次成为有权有势的外戚家族。
然而,太子刘据自尽之后,李广利开始打起了太子之位的主意。
为此,他联合了丞相刘屈氂,想要拥立自己的外甥刘髆当太子。
这无疑是触了汉武帝的逆鳞。
虽然他迟早要立新太子,但是,他不允许任何人主动觊觎太子之位。
刘屈氂和李广利,都被灭了全族。
史书上没有记载,年轻的刘髆是否知道这件事,如果知道,他又是什么态度。
然而,这件事发生之后,他基本上被淘汰出局了。
前87年,在汉武帝去世前一年,刘髆英年早逝。就算汉武帝后期的态度有转圜的可能,他也没机会了。
《汉书》:广利曰:“愿君侯早请昌邑王为太子。如立为帝,君侯长何忧乎?”屈氂许诺。
五、刘弗陵:最后的幸运儿在包括太子刘据在内的5个哥哥都因为各种原因被淘汰出局之后,刘弗陵成了汉武帝最后的希望。
这是一个对汉武帝而言意义重大的儿子。
他出生的时候,汉武帝63岁,是汉武帝“雄风不减”的见证。
他和他的母亲,都具有传奇色彩。他的母亲钩弋夫人,怀孕14个月,才生下了他。而上古的尧帝,也是怀胎14个月所生。
这对痴迷于求仙问道的汉武帝而言,是一个非同寻常的寓意。
刘弗陵还满足了汉武帝的一个非同寻常的心理:太子“子不类父”,一直是汉武帝的一个心结。而刘弗陵,是汉武帝6个儿子里,最像汉武帝的。
汉武帝经常看着这个健硕的孩子,笑得合不拢口,连声说这个孩子真像自己。
《汉书》:钩弋子年五六岁,壮大多知,上常言“类我”,又感其生与众异,甚奇爱之,心欲立焉。
当巫蛊之祸爆发,汉武帝把自己的儿子们,一个又一个地淘汰出局,他很快就发现,自己已经别无选择。
在他的身边,只剩下刘弗陵一个儿子了。
而此时的刘弗陵,还不到8岁。
当时的大汉江山,并不稳固。汉武帝连年对外用兵,导致“海内虚耗,户口减半”。即便后期,汉武帝意识到在自己的统治之下,已经民不聊生,江山岌岌可危,改走休养生息路线,汉朝的元气,也没能恢复多少。
在这种情况下,汉武帝不得不一次又一次地问自己:真的要把江山传给一个小孩子么?
汉武帝的顾虑,主要有2个方面:
1、刘弗陵会不会长歪虽然汉武帝很喜欢刘弗陵,觉得刘弗陵聪慧果敢,非常像自己,但是,刘弗陵毕竟还不到8岁。
一个人,真的能从8岁,看透他长大之后的模样么?
没有人知道,十几二十年后的刘弗陵,会长成什么样,能不能担得起大汉江山的重任。
如果刘弗陵的成长不如预期,甚至长成一个昏君、暴君,对已经摇摇欲坠的大汉江山,将是毁灭性的打击。
2、辅政大臣是否可以信赖不到8岁的刘弗陵,必然不可能自己主政。汉武帝必须为他挑选一批辅政大臣。
但是,这些辅政大臣,能不能信赖的?他们会不会趁着天子年幼,架空天子,让皇位上的天子,成为一个傀儡。
甚至,他们有没有可能谋朝篡位,让大汉江山改姓?
汉武帝相信,没有不会灭亡的朝代。他对汉朝终将走向尽头,早有预期。但是,他的底线是:汉朝不能亡在自己和自己儿子的手里。
年幼的刘弗陵,保得住大汉江山么?
然而,面对这些顾虑,汉武帝别无选择。
当他躺在病床上奄奄一息的时候,他活着的儿子,除了刘弗陵,只剩下2个了。
一个是他深深厌恶的刘旦,一个是行事荒唐的刘胥。
他必须选择,是把江山交给不争气的年长儿子,还是交给年幼的刘弗陵。
在他去世前3天,他做出了最后的抉择:封不到8岁的刘弗陵为皇太子,由霍光等人辅政。
他不知道,自己的这个选择是不是正确的。
他唯有带着无尽的担忧,离开人世。
写在最后事实证明,汉武帝的选择是正确的。
刘弗陵是一个非常聪慧的少年天子。他没有什么实权,却明智地选择了信任霍光,帮助霍光斗倒其他所有的辅政大臣。
霍光大权独揽,对刘弗陵而言,到底是喜是忧,我们已经无从得知。
但是,汉朝江山的稳固,汉朝的恢复元气,最终走上新的黄金时代,霍光功不可没。
可惜,刘弗陵没有太多证明自己的机会,仅仅21岁,就英年早逝。
他留给汉宣帝的,是虽然权倾朝野,但是一心为国、无篡位野心的霍光,和一个欣欣向荣的帝国。
如果刘弗陵不早逝,历史又会走向何方呢?
3. 灵山大佛游玩时间?
1、开放时间:7:00-17:30(冬季7:00-17:00) 1.24日入园截止时间为23:30分,参加景区跨年的都请购买1.24日门票并且在23:30之前完成入园,1.25日门票最早入园时间为早7:00
2、景点交通:自驾交通:
上海方向-无锡灵山景区
G42沪蓉高速→无锡北互通→S48沪宜高速→陆区马山出口→灵山胜境(全程时间约a.5小时)
南京方向—无锡灵山景区
G42沪蓉高速→无锡北互通→S48沪宜高速→陆区马山出口→灵山胜境(全程时间约2小时)
杭州方向—无锡灵山景区
上塘路高架→G25(杭宁高速)→S48锡宜高速→陆区马山出口→灵山胜境(全程时间约a.5小时)
常州方向—无锡灵山景区
武进漕桥→雪堰桥→灵山景区(约40分钟)
3、景点地址:无锡市滨湖区灵山路1号
4、特殊人群政策: 【灵山大佛】1.免费政策:a.6周岁(含)以下或身高1.4米(含)以下的儿童免票。; b.70周岁(含)以上老人(凭老年证或其他有效证件)免票(看吉祥颂演出需购买吉祥颂门票50元/人)。 c.残疾人(凭残疾证)免票。 d.现役军人(现役军官证或士兵证)免票。 e.离退休干部(离休证)免票。B.优惠政策(下列优惠政策需在景区购票方能享有,优惠票105元): a.6周岁(不含)-18周岁(含)未成年人。 b.全日制大学本科及以下学历在校学生。 c.60周岁(含)-69周岁(含)的老年人。 d.无锡市30年以上教龄的教师。说明:免票人群如需观看吉祥颂演出,需购买吉祥颂门票50元/人;购票人群赠送吉祥颂演出票(赠完即止)
4. 现在僧人修行以诵经拜佛为主?
普通人所谓的“僧”其实并不是对佛教徒的一种称呼,而是一个对佛教集体的称呼,"僧”是梵语”僧伽“的简称,意译是”和合众“就是众多出家人在一起的意思。正式出家的男性佛教徒叫比丘。出家人在寺院一天的修行除了诵经拜佛外,还要作其他功课,具体流程如下。
1,早课。凌晨3点僧人们起床做早课的准备,3点半准时来到大殿上早课,早课至关重要,是一天修行的开始,早课通常是念经,念诵的程序是《楞严经》,《大悲咒》,《心经》等,最后念《韦驮赞》,早课结束。
2,早粥。6点钟僧人们吃粥,在吃饭时要做五种观想,一观食;二观身;三观心;四观正视良药;五观成道业。
3,坐早班香。早粥后,僧人们进行跑香,所谓跑香就是绕着佛像疾走,这是早粥后的主要修行方式。然后是坐禅,8点后进行第二次跑香。
4,午饭及三次茶。11点钟僧人们在行香后开始吃午饭,饭后开始坐禅,坐禅的过程中共有三次茶送到他们的座位前。
5,晚课。19点晚课在日幕后进行,同早课差不多,只是所诵经文有区别。晚课共有三堂功课。一堂念诵《阿弥陀经》,一堂礼拜88佛和念诵《大忏悔文》,一堂是放蒙山施食。
这是僧人们一天修行的内容。
当初佛祖讲经时僧人们诵经拜佛吗?严格说来,由于佛教是无神论教,早期佛教不主祭祀,不拜偶像,而是以民间流行的语言传教,这时的佛教经典尚未形成,也就没有诵经只说。佛祖在世时,一生都在恒河两岸游历说法,至今都留有遗迹,从鹿野苑到竹林精舍有了众多弟子和说法的固定场所,从竹林精舍到祗园精舍,佛,法,僧都走向成熟。佛在80岁时在拘尸那罗城外林中涅槃,佛涅槃三个月后,在大迦叶主持下,众比丘齐聚灵鹫山的七叶窟,由多闻第一的阿难背诵出经藏(佛经),持戒第一的优波离背诵律臧(戒律)经众弟子印可,将佛典经书结集成册,这是第一次结集,在佛祖入灭100年后,有了第二次结集,在佛祖入灭200年后有了第三次结集,在佛祖入灭400年后,有了第四次结集,从而形成了佛教典籍经,律,论三藏。此后才有了诵经的可能。
我们在说拜佛。拜佛首先要有佛像,在原始佛教和部派佛教时期,佛教并无造像,其原因有三:一是佛教戒律中有”远离观听歌舞“的明文规定;二是认为佛既然是无上觉者,天人导师,那么用人间的技艺来描绘佛的形象便是亵渎神灵;三是因为佛教秉持空观,佛像亦是无常。所以当时并不造佛像,直到公元1世纪贵霜帝国时期,贵霜王第三代王信奉佛教,并受古希腊雕塑影响,才在领土内大建寺塔,雕刻佛像,开始拜佛。佛教传入中国后,僧人们诵经拜佛便成为主要的修行方式。
参考书目《图解佛教》,《中国佛教史》
5. 88什么意思?
1、在微信里发88这两个字代表的意思是:谐音88就是拜拜。
2、数字谐音是从网络聊天中产生,用数字代替词语的交流方式。数字释义:0——代表圆满、完美、无尽;1——代表唯一、你 、 起点;2——代表爱、两人世界;3——代表想念、生命、生活;4——代表是的、时时;5——代表[我,无,也是勿],也可以理解为不分你我;6——代表顺利、溜达;7——代表请、亲、起、气;8——代表发、拜拜、不;9——代表久、就、求。像常用的1314代表的就是一生一世,520代表的就我爱你的意思。
6. 中华谚语500句?
中华谚语500,看看知多少∽
人靠心好,树靠根牢。
半饥半饱桃花色,死吃猛涨菊花黄。
一等二靠三落空,一想二干三成功。
一天不练手脚慢,两天不练丢一半,三天不练门外汉,四天不练瞪眼看。
人行千里路,胜读十年书。
口说无凭,事实为证。
口说不如身到,耳闻不如目睹。
千学不如一看,千看不如一练。
马看牙板,人看言行。
不经寒冬,不知春暖。
不挑担子不知重,不走长路不知远。
水落现石头,日久见人心。
不当家,不知柴米贵;不生子,不知父母恩。
发回水,积层泥;经一事,长一智。
耳听为虚,眼看为实。
吃一回亏,学一回乖。
树老根多,人老识多。
经一番挫折,长一番见识。
要知父母恩,怀里抱儿孙。
光说不练假把式,光练不说真把式,连说带练全把式。
不下水,一辈子不会游泳,不扬帆,一辈子不会撑。
一时强弱在于力,万古胜负在于理。
无理心慌,有理胆壮。
让人一寸,得理一尺。
有山必有路,有水必有渡。
好男不争财和产,好女不争嫁时衣。
好鼓一打就响,好灯一拨就亮。
谷要自长,人要自强
穷莫失志,富莫癫狂。
留得青山在,不怕没柴烧。
浪再高,也在船底;山再高也在脚底。
人不在大小,马不在高底,人往高处走,水往低处流。
一人不说两面话,人前不讨两面光。
人心换人心,八两换半斤。
人是实的好,姜是老的辣。
不怕人不敬,只怕已不正。
不是你的财,别落你的袋。
7. 请问每日拜108拜还要拜八十八佛大忏悔文吗?
没有硬性规定的,你也可以不拜的。
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