战国好看吗(关于日本战国时期的日剧有哪些比较好看)
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2023-11-26
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1. 战国好看吗,关于日本战国时期的日剧有哪些比较好看?
大河剧是以不同人角度拍的有所重复,大致顺序
1988武田信玄(风林火山可略过)
1992信长
1996秀吉
1983德川家康
2009天地人
1987独眼龙政宗 经典
2011江 公主们的战国
含全部关键人物,还有浓缩的总集篇。
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2. 阴阳家邹子的历史地位与后世影响究竟有多大?
邹忌(约前385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国时期齐国人。《史记》亦作驺忌,齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期,以鼓琴游说齐威王,被任相国,封于下邳(今江苏邳州西南),号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏,主张革新政治,修订法律,选拔人才,奖励贤臣,处罚奸吏,并选荐得力大臣坚守四境,从此齐国渐强。前360年前后,齐威王起用邹忌实行改革,“谨修法律而督奸吏”。邹忌,《史记》作驺忌子,齐国人。田齐桓公(不是春秋五霸之一的那个公子小白,是田氏代齐之后的齐国君主)时就任大臣,威王时为相,封于下邳(今江苏睢宁古邳镇),号成侯。后又事齐宣王。齐威王立志改革,思贤若渴。邹忌鼓琴自荐,被任为相国,封于下邳(今江苏睢宁古邳镇),称成侯。劝说威王奖励群臣吏民进谏,主张修订法律,监督官吏,严明赏罚,并选荐得力大臣坚守四境。推行的改革,使齐国国力渐强。时势造就英雄,邹忌有才华有才干、大度,颇有君子风范.是齐威王的得力助手,帮助他持政,出谋划策.后孙膑、田忌威望提高,邹忌因担心相位不稳而置田忌于死地。此外,邹忌还以标准身高和相貌著称。
邹忌讽齐王纳谏《战国策》中《邹忌讽齐王纳谏》载,邹忌以妻因为偏爱自己、妾因为害怕自己、客因为有求于自己,都说自己比城北徐公美。邹忌从中悟出自己受到了蒙蔽,从而想到齐威王受到了宫妇左右、大臣、百姓的蒙蔽,比自己更严重,于是建议齐威王广开言路,最终使得齐国在政治上战胜别国。
修法律而督奸吏邹忌接受相印后,淳于髡前去会见他,向他提出五点建议。其中一条是"大车不经过校正,就不能托载规定的重量;琴瑟不经过校正,就不能成就五音"。意即一个国家的政治,就像大车运转、琴瑟弹奏和弦一样,要有一定的制度约束,使百官协调一致。邹忌回答说:"谨受令,请谨修法律而督奸吏。"即颁布法律,督责不法官吏,不使为非。这样就树立起正气,打击官场中阿邑大夫之徒的歪风邪气。
邯郸之难选自《战国策·齐策一》邯郸之难,赵求救于齐。田侯召大臣而谋曰:“救赵孰与勿救?”邹子曰:“不如勿救。”段干纶曰:“弗救,则我不利。”田侯曰:“何哉?”“夫魏氏兼邯郸,其于齐何利哉!”田侯曰:“善。”乃起兵,曰:“军于邯郸之郊。”段干纶曰:“臣之求利且不利者,非此也。夫救邯郸,军于其郊,是赵不拔而魏魏也。故不如南攻襄陵以弊魏,邯郸拔而承魏之弊,是赵破而魏弱也。”田侯曰:“善。”乃起兵南攻襄陵。七月,邯郸拔。齐因承魏之弊,大破之桂陵。
邹忌事宣王选自《战国策·齐策一》邹忌事宣王,仕人众。宣王不悦。晏首贵使仕人寡,王悦之。邹忌谓宣王曰:“忌闻以为有一子之孝,不如有五子之孝。今首之所进仕者,以几何人?”宣王因以晏首壅塞之。
成侯邹忌为齐相原文:成侯邹忌为齐相,田忌为将,不相说。公孙闬谓邹忌曰:“共何不为王谋伐魏?胜,则是君之谋也,君可以有功;战不胜,田忌不进,战而不死,曲挠而诛。”邹忌以为然,乃说王而使田忌伐魏。田忌三战三胜,邹忌以告公孙闬,公孙闬乃使人操十金而往卜于市,曰:“我田忌之人也,吾三战而三胜,声威天下,欲为大事,亦吉否?”卜者出,因令人捕为人卜者,亦验其辞于王前。田忌遂走。
译文:成侯邹忌是齐国的相国,田忌是齐国的大将,两人感情不睦。公孙闬献计给邹忌说:“阁下何不策动大王,令田忌率兵伐魏。打了胜仗,那是您策划得好,大可居功;一旦战败,田忌假如不死在战场,也必定枉死在军法之下。”邹忌认为他说得有理,于是劝说齐威王派田忌讨伐魏国。田忌三战皆胜,邹忌赶紧找公孙闬商量对策。公孙闬就派人带着十斤黄金招摇过市,找人占卜,自我介绍道:“我是田忌将军的臣属,如今将军三战三胜,名震天下,现在欲图大事,麻烦你占卜一下,看看吉凶如何?”卜卦的人刚走,公孙闬就派人逮捕卖卜的人,在齐王面前验证这番话。田忌出走避祸。
田忌亡齐而之楚原文:邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
译文:邹忌身高八尺多,形体容貌光艳美丽。一天早晨,邹忌穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我同城北徐公比,谁漂亮?”他的妻子说:“您漂亮极了,徐公哪里比得上您呢?” 城北的徐公,是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公漂亮,就又问他的妾:“我同徐公比,谁漂亮?”妾说:“徐公怎么能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来,邹忌同他坐着闲聊,邹忌又问他:“我同徐公比,谁漂亮?”客人说:“徐公不如您漂亮。” 又过了一天,徐公来了,邹忌仔细地看他,自己觉得不如徐公漂亮;再照镜子看看自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上躺着想这件事,说:“我的妻子认为我漂亮,是偏爱我;妾认为我漂亮,是害怕我;客人认为我漂亮,是想有求于我。”于是邹忌上朝拜见齐威王,说:“我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人想有求于我,他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池,宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您,朝中的大臣没有谁不害怕您,全国范围内的人没有谁不有求于您:由此看来,大王您受蒙蔽很深啊!”齐威王说:“好!”就下了命令:“大小官吏百姓能够当面指责我的过错的,受上等奖赏;书面劝谏我的,受中等奖赏;能够在公共场所批评议论我的过失,并能传到我的耳朵里的,受下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进谏,宫门前庭院内人多得像集市一样;几个月以后,还不时地有人偶然来进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国来朝见齐王。这就是所谓在朝廷上战胜别国。
3. 求一本穿越到春秋战国时期的小说?
重生之春秋战国,春秋小领主,战国杂家吕不韦,大争之世,纨绔霸王闯春秋,东周末年有战国,铁血大秦,都是起点100万以上的小说,战国杂家吕不韦,大争之世,最好看。
4. 战国七雄这本书怎么样?
战国七雄介绍:
经过春秋时期旷日持久的争霸战争,周王朝境内的诸侯国数量大大减少,周王室名义上为天下共主,实际上已形同灭亡,诸侯国互相攻伐,战争不断。 三家分晋后,赵、魏、韩跻身强国之列,又有田氏代齐,战国七雄的格局正式形成。七国分别是:齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩。除战国七雄外,还有越、巴、蜀、宋、中山等大国。小国尚有郑、卫、东周、鲁、滕、邹、费等,但其实力与影响力皆远远不及战国七雄,只能在强国的夹缝中生存,且最终均为七雄所灭。在这七雄之中,後期以秦国国力最强。除秦国以外,其馀六国均在崤山以东。因此该六国又称“山东六国”。
历程:
公元前325年,秦惠文王也自称为王。随后韩、赵、燕、中山和宋也都先后称王。各大国纷纷拉拢与国,出现合纵连横的高潮。合纵连横的实质是秦与齐、楚这两大东西对峙集团的斗争。秦在这一期间基本上居上风,先后制服韩、魏,重创楚国,攻灭巴蜀。齐因未与秦直接交锋,仍保持东方霸主地位。赵亦实力较强,赵武灵王曾实行“胡服骑射”,图灭中山和攻略胡地。战国晚期,各国之间的兼并更加激烈。楚违背纵约,与秦结盟,但在齐、韩、赵以及背盟的秦国的两面夹击下,一蹶不振。赵灭中山。国力强盛。公元前288年,齐、秦并称东、西帝,旋皆放弃帝号。次年,苏秦、李兑合赵、齐、楚、魏、韩五国攻秦,罢于成皋(今河南荥阳汜水),秦归还部分赵、魏失地求和。次年,齐灭宋。公元前262-前260年,秦、赵在长平(今山西高平)激战,秦大败赵(长平之战)。公元前259年,秦进围赵都邯郸,达三年。公元前257年,魏信陵君、楚春申君救赵败秦,解除邯郸之围。赵虽转危为安,但受创惨重。
著名诸侯:
魏文侯:(前472年―前396年),姬姓魏氏,名斯,一名都,安邑(今山西夏县)人,魏桓子之孙。战国时期魏国开国君主。公元前445年即位。公元前403年,韩、赵、魏三家分晋,被周威烈王正式承认为诸侯,成为封建国家。魏文侯是魏武侯的父亲,魏国百年霸业的开创者。魏文侯在战国七雄中首先实行变法,改革政治,奖励耕战,兴修水利,发展封建经济,后来的秦国孝公和商鞅变法都是以魏国为蓝本的。
齐威王(公元前378年―公元前320年),妫姓,田氏,名因齐,田齐桓公(与春秋五霸之首的姜齐桓公非同一人)田午之子,战国时期齐国(田齐)第四代国君,公元前356年到公元前320年在位。齐威王原为侯,齐威王二十三年(公元前334年),魏惠王和齐威王在徐州会盟,互相承认对方为王,史称"徐州相王"。齐威王以善于纳谏用能,励志图强而名著史册。齐威王在位时期,针对卿大夫专权、国力不强之弊,任用邹忌为相,田忌为将,孙膑为军师,进行政治改革,修明法制、选贤任能、赏罚分明、国力日强。经桂陵、马陵两役,大败魏军,开始称雄于诸侯。并礼贤重士,在国都临淄(今山东淄博东北)稷门外修建稷下学宫,广招天下贤士议政讲学,成为当时的学术文化中心。
秦孝公(前381年-前338年),《越绝书》作秦平王,嬴姓赵氏。《史记索隐》记载名渠梁。战国时秦国国君,秦献公之子,在位24年,谥号为孝。秦孝公重用卫鞅(即商鞅)实行变法,奖励耕战,并迁都咸阳(今陕西咸阳东北),建立县制行政,开阡陌,在加强中央集权的同时,不断增进农业生产。对外,秦与楚和亲,与韩订约,联齐、赵攻魏国都城安邑(今山西夏县西北),拓地至洛水以东,自此国力日强,为秦统一中国奠定了基础。
魏惠王,汉族,姬姓,魏氏,名罃,全谥为魏惠成王。公元前369年即位,在位50年。魏惠王魏罃,魏武侯子,魏文侯之孙。即位正是魏国鼎盛时期,但在以后的战争中,大败于齐国,开始衰落,他死于公元前319年。魏的先祖毕公是周文王的庶子,姓姬名高,武王伐纣后封于毕,称"毕公高"。毕公高的后人毕万,在晋献公时封于魏,始姓魏。毕万的十一世孙魏斯,于公元前403年参加韩赵三家分晋,始封为诸侯,尊号魏文侯。
赵武灵王(前340年-前295年),嬴姓赵氏,名雍,中国战国中后期赵国的君主。死后谥号武灵。赵武灵王在位时,推行的“胡服骑射”政策,赵国因而得以强盛,灭中山国,败林胡、楼烦二族,辟云中、雁门、代三郡,并修筑了“赵长城”。武灵王本人在前296年的沙丘之乱中被幽禁饿死,死后谥号为武灵王(“武”为褒义,而“灵”为贬义,东汉蔡邕在《独断》中解释:“克定祸乱曰武,乱而不损曰灵”)。赵君称王,自武灵王谥号始。
燕昭王姬姓,名职,周召公三十八代孙。燕国在战国七雄中最小,屡次败于齐国,燕昭王发誓报仇,他以重金求贤才,招到乐毅等人,公元前284年,燕国联合赵,楚,韩,魏诸国大举伐齐,大败齐军,陷齐城七十余。燕昭王死于前279年。
秦昭襄王(前325年-前251年),一称秦昭王,嬴姓,赵氏,名则,又名稷,秦惠文王之子,秦武王异母弟,战国时期秦国国君。早年在燕国做人质。公元前307年,秦武王去世,秦昭襄王与其弟争位,遂立。公元前306年-前251年在位,为中国历史上在位时间最长的国君之一。在位时,秦国继续扩张。最著名的、决定秦赵两国命运的长平之战,就是在秦昭王在位晚期发生的。
秦始皇(前259年—前210年),嬴姓,赵氏,名政。秦庄襄王之子。出生于赵国都城邯郸,十三岁继承王位,三十九岁称皇帝,在位三十七年。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家,首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。建立首个多民族的中央集权国家,曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号,是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。 秦始皇在中央创建皇帝制度,实行三公九卿,管理国家大事。地方上废除分封制,代以郡县制,同时书同文,车同轨,统一度量衡。对外北击匈奴,南征百越,修筑万里长城,修筑灵渠,沟通水系。还把中国推向大一统时代,为建立专制主义中央集权制度开创新局面。对中国和世界历史产生深远影响,奠定中国两千余年政治制度基本格局,他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
5. 你喜欢汉服吗?
我喜欢汉服,但上年纪了,所以支持新生代穿,自己只多鼓吹,并多画汉唐有关的画,写汉唐有关的文字。
《女史箴图》--成教化,助人伦的绘画经典
顾恺之的《女史箴图》,是以张华的《女史箴》一文为内容绘成,是教化妇德的图像作品,图中绘有冯媛、班捷予等人的故事。某种意义上说是古代的宣传画,教导妇女临危不惧,节制欢爱,行为有度,重视修养,宽容大方等等,此长图原为十二段,现存九段,在鸦片战争中被英国军队劫去,现收藏大英博物馆,为唐摹本,另有宋摹本收藏故宫博物馆,由于时代久远,加上战争的迁移,胡人的保管不善,画有点斑驳迷朦,读它如在梦中。二战时英国感谢中国远征军解救英军缅甸之围,以此宝图与一潜艇选一赠当时中国政府,当时中国政府也是因为胡未灭何以为家,人如此,画亦然,只收了一潜艇,道出长期以来贫弱的近代中国的一种无奈与悲怆。
绘画也许可以多元,为艺术而艺术也好,为人民为社会也好,不管是什么目的,艺术性是本质与核心的要素,顾虎头的艺术造诣本身就高,纵是此一作品是宣传画,却有让观者获得无上的艺术享受,同时潜移默化地影响观画者,尤其是女子们。在《女史箴图》的处理上,山小人大的作派延续他的《洛神赋图》作法,只不过不再是穿插而是分隔画面,山水图成为人物图的一个片断,在山水片段中,图有一日一月,日月中有金乌玄兔的意象,并有装饰纹样的云象环绕,山上有各种禽兽等等,千里江山的世界下的人事便向左右展开,人物的片段背景不再有,以中间的山水简明代之,这样背景空虚,但人物因此更为简明而充实,并题上张华的句子,表达图中每一片段的主旨。
关于山小人大的中国绘画图式与其说是中国绘画的幼稚状态并不确切,因为在古代的中国人的观念中,人是自然的主体,所以画得大是自然的,好比画大人与小人一般,不按照生活中的原样比例而是按照人伦等级的标准来进行,此图把山水与人事的图像分隔处理同样表明画者有意为之,便于绘出主要人物的状态与表现的主旨,达到宣传教化的目的。
我们看这种处理方法在战国的帛画中已经有之,只不过战国的帛画还是原始状态的空白处理,到了晋代经历山水与人物间杂后的一种回归,到了唐代的人物画和动物画比如张萱《捣练图》韩滉的《五牛图》中,背景空虚,省略的作风更好的把表达的精力对准人物与动物本身,达到精致的艺术表现目的。
绘画作品省略的目的是专注于重点,比如人物还是在眼睛上着力:传神阿堵,所以简省是“删繁就简三秋树,领异标新二月花。”这便是顾长康对绘画艺术理论与实践的贡献。空虚中的充实,注意点在眼睛上,这便是虚实相生的艺术原则的高妙运用。
顾氏绘画作品时代已经久远,但它的神采仍然具备,其线条的力度感觉是从书法中来,从篆笔的中锋力量中来,坚韧便又是多么的流畅,有飞动之势。英国学者贡布里斯在其《艺术的故事》一书中谈到中国画的书法因素与东方神秘主义,正是中国艺术在现代社会,照相术的冲击下,印象主义的导引的现代主义的兴起,彰显东方艺术与自然主义相左的风尚正是艺术永恒而具有持久魅力的原因所在,这离不开早期的中国绘画者的探索与传授,先定下高妙的作画范式,让后人传承并修正。
回到《女史箴图》,中国绘画的总体风貌就是从先秦而汉晋的历史动作中定型而来,后来的中国绘画作风其实少有越过这种预成的民族绘画习惯与图式,并且影响到日本韩国等中原的边区。当然,在现代的中国绘画中,变化也许大,那也只是在色彩的浓郁中下功夫,它的内在结构,并无任何实质的变化。所有的中国画人都会注意传神的位置。绘画不仅娱乐于人,还有它的使命,对社会的影响力。
《女史箴图》的社会场景:汉服与木鞋,席地而坐,女子的贞静闲雅,女子不过分亲近而不同车,女子面对猛兽的沉着机智,女子悦已者容,但更当充实内在的精神素养--这种女性文明的标准与要求是绘画的政治意义,与儒家传统思想连绵的中国古代社会相和谐的。
顾恺之是个文人,他的理论影响不逊于其绘画作品,而且它的文与画,散发的就是魏晋风流,但那种风流并不是今天这般的过分,而是有适度的解放,他的画,会把我们时间穿越,带进那个风流倜傥的东山高卧时代,一个自由而有序的时代。
文章结束之前,顺便说一下中国的珍贵艺术品流失海外的话题,《女史箴图》的逸事说明了宋之后的中国社会相对于西方如同是文禽对鹰隼,同时中国民族往往是以德报怨,对于流失的作品,我们的态度不一定是要求全部地回归,实际上艺术品的远征,对于另一个社会,西方的社会的艺术影响力是潜移默化的,反而达到了收藏中国深宫而达不到的效果,人们从包装纸的浮世绘中影响印象主义,但不尽然,中国的艺术品,瓷器图纹,它的东方作派,已经影响西方现代艺术的革命,只不过少有理论的发扬罢了,西方的艺术工作者从他们不熟悉的世界如东方非洲艺术品获取艺术革新的元素,完成他们的变革与艺术的生命,也就是世界艺术的大同趋势,随着时代的深入而深入,互补与交融,成了不可阻挡的态势,当然民族的特色也许不会完全的同化,但你中有我的现实是无法逃避了的。(家林论艺)
在欧洲国家中,英国的艺术与东方的艺术最为亲近,这也许有它的原因,打开中国的大门者,同样被中国传染最深,记得莫奈流亡英国后,画风转变为抒情,精力对准居家的那一片荷塘,那一片睡莲池,就象徐渭、八大画荷一般,我猜得不错的话,一定是收藏在英国的中国艺术品传染了他。
6. 古代历史上有哪些巧合?
在历史的长河中,有很多巧合事情发生,有的有一定规律可寻,还有很多巧合让人觉得不可思议。
周:盛世的序章中国历史上,以“周”为国号的王朝有四个:长达八百年周朝,鲜卑宇文家族的北周,女皇武则天的大周,五代的后周。
四个朝代,都曾盛极一时,也都为后世的发展奠定雄厚基础,也都留下了很多隐患。
武王策定天下封邦建国,周公制礼乐方有华夏之根本制度,三百年盛治,平王东迁,礼崩乐坏,诸侯争霸,征伐不休,百家争鸣文化繁荣。五百载乱世终由秦之一统,秦车同归书同文,然秦朝是武力大一统,时间短促,始皇帝死而六国复,算不上稳定有效统治。而汉武帝在思想上外示黄老内尊儒术,彻底消除了六国和华夷之分,无论是六国贵族,南闽粤蛮,还是西域和匈奴王子都是汉人。后世有虽狭隘华夷之辨,但诸夷皆循汉制,兴文儒,思想大一统,成大治之世。
五胡纷争南北对峙,终兴于北周。三分天下有其二,为隋唐盛局奠基。北周前身是宇文泰全权掌控的西魏政权,西魏北周卧薪尝胆43年终于迈向巅峰,由最弱变为最强,虽然周武帝并未完成统一中国的大业,但他完成了五胡十六国以来中国多民族大融合的临门一脚,促成了鲜卑、羌、氐、羯等民族与汉族的最终融合。而且,隋文帝得以统一中国,所凭借的政治、军事力量,完全是其打下的班底。
唐高宗去世后,皇后武则天临朝听政,六年后,武周政权建立。创新选官制度,完善和开创自举、试官、殿试、武举等,又善于治国、政策积极、、文化繁荣、经济发展迅速,百姓过了丰衣足食、安居乐业的日子,为其孙唐玄宗的开天盛世打下极其重要的基础,武周后期,契丹反叛,武则天连战连败,为了尽快平息战乱,对后突厥采取拉拢政策导致其日益壮大和辽西地区和营州地区的失陷,唐玄宗继位后,逐步收复了失陷的辽西和营州地区。
唐末黄巢起义后,藩镇割据,唐朝灭亡后,各地藩镇纷纷自立,其中地处华北地区、军力强盛的政权控制中原,形成五代,其中有些是沙陀族所建立的。这五个依次更替的中原政权虽然实力强大,但无力控制整个国家,只是藩镇型的朝廷。而其他割据一方的藩镇,有些自立为帝,有些奉五代为正朔(后梁时期的晋、岐、吴除外)而称王称藩,其中十个历时较长且称王或称帝的政权被统称为十国。该时期时常发生地方实力派叛变夺位的情况,使得战乱不止,统治者多重武轻文。中原的内乱,契丹辽朝得以建立,也带给契丹南侵的机会,占据了燕云十六州。
后周于951年建立,954年太祖郭威去世,由于亲子早死,由养子柴荣登基为帝。柴荣励精图治,致力于统一大业,立下了“以十年开拓天下,十年养百姓,十年致太平”的壮志。在位期间,对内整军练卒、裁汰冗弱、招抚流亡、减少赋税,修订礼乐、制度、刑法,使得后周政治清明、百姓富庶,中原地区经济开始复苏。对外南征北战,西败后蜀,收取秦、凤、成、阶四州;南摧南唐,尽得江北淮南十四州;北破辽国,连克三关三州。史家称赞其“神武雄略,乃一代之英主也”为后来的两宋的发展奠定了雄厚的基础。
唐和吐蕃:同生同死的孪生帝国在唐朝崛起的时候,吐蕃也在崛起,在唐朝衰落的时候,吐蕃也在衰落,在唐朝四分五裂名存实亡的时候,吐蕃也一样地方割据分裂为百走向末路。
617年,李渊在晋阳起兵,开始了大唐王朝的序幕,吐蕃王朝的创建者松赞干布也于同年出生。630年,在唐太宗灭掉东突厥,以“天可汗”的威名号令大漠之时,松赞干布也统一了雪域高原各部。
唐太宗时期,唐朝锐意进取,意图西扩,而松赞干布统治下的吐蕃也正冉冉升起,于是松赞干布试探唐朝,武力逼婚,却被唐朝击败,遂潜心请求和亲,而唐太宗也想稳住吐蕃,好向北方和西域进军,遂将文成公主嫁给松赞干布,唐朝和吐蕃趋于和平。唐高宗时期,吐蕃在西域和河陇地区与唐朝相争,双方都无法打败对方。唐玄宗时期,唐朝全面进攻吐蕃,打败吐蕃,唐朝进入全盛时期,同时期吐蕃也效仿唐朝实行藩镇制度。然安史之乱爆发,唐朝陷入严重内乱中。
安史之乱爆发后,唐朝调西域和河陇的军队平叛,吐蕃于是趁虚而入,占领西域和河西地区,双方在陇右地区互有胜负,常年的战争使得双方实力大减,唐朝藩镇势力渐渐巩固,中央朝廷王权日衰,黄巢起义后灭亡指日可待,而吐蕃也由于王室纷争,地方将领佣兵自重,走向衰落,各部落纷纷脱离吐蕃,后吐蕃境内发生奴隶起义,推翻了吐蕃王朝,吐蕃四分五裂。
除了这些以外还有:夏朝的开“启”和终“桀”即夏王朝由夏启建立,而公元前1600年,最后一个君主叫夏桀。由启开启,由桀终结。战国时代三家分晋,魏蜀吴三国归晋,汉献帝刘协和蜀汉丞相诸葛亮同年出生同年去世。刘邦的兴于蛇亡于“蟒”这就与刘邦和王莽的前因后果有关了。西汉是从秦朝的子婴处夺得天下,而王莽也是在西汉的子婴处夺下江山,并且这两位子婴都得以“宽宥”等等。不得不让人感叹冥冥之中自有定数。
7. 十大历史剧排行榜前十名?
1《大明王朝1566》导演张黎被称为中国历史剧第一人,取代《走向共和》成为历史剧无法超越,直接封神的天花板的存在。
2《走向共和》被豆瓣网友称作“一部真正尊重历史的历史剧,也是一部中国迄今为止最好的电视剧”
3《三国演义》国剧经典
4《觉醒年代》是榜中离我们距近的一部历史剧,获白玉兰三项大奖
5《雍正王朝》被称为中国历史剧巅峰的经典剧
6《大秦帝国》讲述战国时代秦国经过变法而由弱转强的过程
7《东周列国·春秋篇》故事时间跨度大,情节复杂,人物众众,改篇难度较大
8《康熙王朝》创下了大陆电视剧在台湾的最高收视率
9《汉武大帝》2005年投资5000万,号称中国投资最大的电视剧
10《贞观之治》从剧情,建筑到服装基本还原了,初唐风韵,做到了以吏为准
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1. 战国好看吗,关于日本战国时期的日剧有哪些比较好看?
大河剧是以不同人角度拍的有所重复,大致顺序
1988武田信玄(风林火山可略过)
1992信长
1996秀吉
1983德川家康
2009天地人
1987独眼龙政宗 经典
2011江 公主们的战国
含全部关键人物,还有浓缩的总集篇。
2. 阴阳家邹子的历史地位与后世影响究竟有多大?
邹忌(约前385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国时期齐国人。《史记》亦作驺忌,齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期,以鼓琴游说齐威王,被任相国,封于下邳(今江苏邳州西南),号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏,主张革新政治,修订法律,选拔人才,奖励贤臣,处罚奸吏,并选荐得力大臣坚守四境,从此齐国渐强。前360年前后,齐威王起用邹忌实行改革,“谨修法律而督奸吏”。邹忌,《史记》作驺忌子,齐国人。田齐桓公(不是春秋五霸之一的那个公子小白,是田氏代齐之后的齐国君主)时就任大臣,威王时为相,封于下邳(今江苏睢宁古邳镇),号成侯。后又事齐宣王。齐威王立志改革,思贤若渴。邹忌鼓琴自荐,被任为相国,封于下邳(今江苏睢宁古邳镇),称成侯。劝说威王奖励群臣吏民进谏,主张修订法律,监督官吏,严明赏罚,并选荐得力大臣坚守四境。推行的改革,使齐国国力渐强。时势造就英雄,邹忌有才华有才干、大度,颇有君子风范.是齐威王的得力助手,帮助他持政,出谋划策.后孙膑、田忌威望提高,邹忌因担心相位不稳而置田忌于死地。此外,邹忌还以标准身高和相貌著称。
邹忌讽齐王纳谏《战国策》中《邹忌讽齐王纳谏》载,邹忌以妻因为偏爱自己、妾因为害怕自己、客因为有求于自己,都说自己比城北徐公美。邹忌从中悟出自己受到了蒙蔽,从而想到齐威王受到了宫妇左右、大臣、百姓的蒙蔽,比自己更严重,于是建议齐威王广开言路,最终使得齐国在政治上战胜别国。
修法律而督奸吏邹忌接受相印后,淳于髡前去会见他,向他提出五点建议。其中一条是"大车不经过校正,就不能托载规定的重量;琴瑟不经过校正,就不能成就五音"。意即一个国家的政治,就像大车运转、琴瑟弹奏和弦一样,要有一定的制度约束,使百官协调一致。邹忌回答说:"谨受令,请谨修法律而督奸吏。"即颁布法律,督责不法官吏,不使为非。这样就树立起正气,打击官场中阿邑大夫之徒的歪风邪气。
邯郸之难选自《战国策·齐策一》邯郸之难,赵求救于齐。田侯召大臣而谋曰:“救赵孰与勿救?”邹子曰:“不如勿救。”段干纶曰:“弗救,则我不利。”田侯曰:“何哉?”“夫魏氏兼邯郸,其于齐何利哉!”田侯曰:“善。”乃起兵,曰:“军于邯郸之郊。”段干纶曰:“臣之求利且不利者,非此也。夫救邯郸,军于其郊,是赵不拔而魏魏也。故不如南攻襄陵以弊魏,邯郸拔而承魏之弊,是赵破而魏弱也。”田侯曰:“善。”乃起兵南攻襄陵。七月,邯郸拔。齐因承魏之弊,大破之桂陵。
邹忌事宣王选自《战国策·齐策一》邹忌事宣王,仕人众。宣王不悦。晏首贵使仕人寡,王悦之。邹忌谓宣王曰:“忌闻以为有一子之孝,不如有五子之孝。今首之所进仕者,以几何人?”宣王因以晏首壅塞之。
成侯邹忌为齐相原文:成侯邹忌为齐相,田忌为将,不相说。公孙闬谓邹忌曰:“共何不为王谋伐魏?胜,则是君之谋也,君可以有功;战不胜,田忌不进,战而不死,曲挠而诛。”邹忌以为然,乃说王而使田忌伐魏。田忌三战三胜,邹忌以告公孙闬,公孙闬乃使人操十金而往卜于市,曰:“我田忌之人也,吾三战而三胜,声威天下,欲为大事,亦吉否?”卜者出,因令人捕为人卜者,亦验其辞于王前。田忌遂走。
译文:成侯邹忌是齐国的相国,田忌是齐国的大将,两人感情不睦。公孙闬献计给邹忌说:“阁下何不策动大王,令田忌率兵伐魏。打了胜仗,那是您策划得好,大可居功;一旦战败,田忌假如不死在战场,也必定枉死在军法之下。”邹忌认为他说得有理,于是劝说齐威王派田忌讨伐魏国。田忌三战皆胜,邹忌赶紧找公孙闬商量对策。公孙闬就派人带着十斤黄金招摇过市,找人占卜,自我介绍道:“我是田忌将军的臣属,如今将军三战三胜,名震天下,现在欲图大事,麻烦你占卜一下,看看吉凶如何?”卜卦的人刚走,公孙闬就派人逮捕卖卜的人,在齐王面前验证这番话。田忌出走避祸。
田忌亡齐而之楚原文:邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
译文:邹忌身高八尺多,形体容貌光艳美丽。一天早晨,邹忌穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我同城北徐公比,谁漂亮?”他的妻子说:“您漂亮极了,徐公哪里比得上您呢?” 城北的徐公,是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公漂亮,就又问他的妾:“我同徐公比,谁漂亮?”妾说:“徐公怎么能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来,邹忌同他坐着闲聊,邹忌又问他:“我同徐公比,谁漂亮?”客人说:“徐公不如您漂亮。” 又过了一天,徐公来了,邹忌仔细地看他,自己觉得不如徐公漂亮;再照镜子看看自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上躺着想这件事,说:“我的妻子认为我漂亮,是偏爱我;妾认为我漂亮,是害怕我;客人认为我漂亮,是想有求于我。”于是邹忌上朝拜见齐威王,说:“我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人想有求于我,他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池,宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您,朝中的大臣没有谁不害怕您,全国范围内的人没有谁不有求于您:由此看来,大王您受蒙蔽很深啊!”齐威王说:“好!”就下了命令:“大小官吏百姓能够当面指责我的过错的,受上等奖赏;书面劝谏我的,受中等奖赏;能够在公共场所批评议论我的过失,并能传到我的耳朵里的,受下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进谏,宫门前庭院内人多得像集市一样;几个月以后,还不时地有人偶然来进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国来朝见齐王。这就是所谓在朝廷上战胜别国。
3. 求一本穿越到春秋战国时期的小说?
重生之春秋战国,春秋小领主,战国杂家吕不韦,大争之世,纨绔霸王闯春秋,东周末年有战国,铁血大秦,都是起点100万以上的小说,战国杂家吕不韦,大争之世,最好看。
4. 战国七雄这本书怎么样?
战国七雄介绍:
经过春秋时期旷日持久的争霸战争,周王朝境内的诸侯国数量大大减少,周王室名义上为天下共主,实际上已形同灭亡,诸侯国互相攻伐,战争不断。 三家分晋后,赵、魏、韩跻身强国之列,又有田氏代齐,战国七雄的格局正式形成。七国分别是:齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩。除战国七雄外,还有越、巴、蜀、宋、中山等大国。小国尚有郑、卫、东周、鲁、滕、邹、费等,但其实力与影响力皆远远不及战国七雄,只能在强国的夹缝中生存,且最终均为七雄所灭。在这七雄之中,後期以秦国国力最强。除秦国以外,其馀六国均在崤山以东。因此该六国又称“山东六国”。
历程:
公元前325年,秦惠文王也自称为王。随后韩、赵、燕、中山和宋也都先后称王。各大国纷纷拉拢与国,出现合纵连横的高潮。合纵连横的实质是秦与齐、楚这两大东西对峙集团的斗争。秦在这一期间基本上居上风,先后制服韩、魏,重创楚国,攻灭巴蜀。齐因未与秦直接交锋,仍保持东方霸主地位。赵亦实力较强,赵武灵王曾实行“胡服骑射”,图灭中山和攻略胡地。战国晚期,各国之间的兼并更加激烈。楚违背纵约,与秦结盟,但在齐、韩、赵以及背盟的秦国的两面夹击下,一蹶不振。赵灭中山。国力强盛。公元前288年,齐、秦并称东、西帝,旋皆放弃帝号。次年,苏秦、李兑合赵、齐、楚、魏、韩五国攻秦,罢于成皋(今河南荥阳汜水),秦归还部分赵、魏失地求和。次年,齐灭宋。公元前262-前260年,秦、赵在长平(今山西高平)激战,秦大败赵(长平之战)。公元前259年,秦进围赵都邯郸,达三年。公元前257年,魏信陵君、楚春申君救赵败秦,解除邯郸之围。赵虽转危为安,但受创惨重。
著名诸侯:
魏文侯:(前472年―前396年),姬姓魏氏,名斯,一名都,安邑(今山西夏县)人,魏桓子之孙。战国时期魏国开国君主。公元前445年即位。公元前403年,韩、赵、魏三家分晋,被周威烈王正式承认为诸侯,成为封建国家。魏文侯是魏武侯的父亲,魏国百年霸业的开创者。魏文侯在战国七雄中首先实行变法,改革政治,奖励耕战,兴修水利,发展封建经济,后来的秦国孝公和商鞅变法都是以魏国为蓝本的。
齐威王(公元前378年―公元前320年),妫姓,田氏,名因齐,田齐桓公(与春秋五霸之首的姜齐桓公非同一人)田午之子,战国时期齐国(田齐)第四代国君,公元前356年到公元前320年在位。齐威王原为侯,齐威王二十三年(公元前334年),魏惠王和齐威王在徐州会盟,互相承认对方为王,史称"徐州相王"。齐威王以善于纳谏用能,励志图强而名著史册。齐威王在位时期,针对卿大夫专权、国力不强之弊,任用邹忌为相,田忌为将,孙膑为军师,进行政治改革,修明法制、选贤任能、赏罚分明、国力日强。经桂陵、马陵两役,大败魏军,开始称雄于诸侯。并礼贤重士,在国都临淄(今山东淄博东北)稷门外修建稷下学宫,广招天下贤士议政讲学,成为当时的学术文化中心。
秦孝公(前381年-前338年),《越绝书》作秦平王,嬴姓赵氏。《史记索隐》记载名渠梁。战国时秦国国君,秦献公之子,在位24年,谥号为孝。秦孝公重用卫鞅(即商鞅)实行变法,奖励耕战,并迁都咸阳(今陕西咸阳东北),建立县制行政,开阡陌,在加强中央集权的同时,不断增进农业生产。对外,秦与楚和亲,与韩订约,联齐、赵攻魏国都城安邑(今山西夏县西北),拓地至洛水以东,自此国力日强,为秦统一中国奠定了基础。
魏惠王,汉族,姬姓,魏氏,名罃,全谥为魏惠成王。公元前369年即位,在位50年。魏惠王魏罃,魏武侯子,魏文侯之孙。即位正是魏国鼎盛时期,但在以后的战争中,大败于齐国,开始衰落,他死于公元前319年。魏的先祖毕公是周文王的庶子,姓姬名高,武王伐纣后封于毕,称"毕公高"。毕公高的后人毕万,在晋献公时封于魏,始姓魏。毕万的十一世孙魏斯,于公元前403年参加韩赵三家分晋,始封为诸侯,尊号魏文侯。
赵武灵王(前340年-前295年),嬴姓赵氏,名雍,中国战国中后期赵国的君主。死后谥号武灵。赵武灵王在位时,推行的“胡服骑射”政策,赵国因而得以强盛,灭中山国,败林胡、楼烦二族,辟云中、雁门、代三郡,并修筑了“赵长城”。武灵王本人在前296年的沙丘之乱中被幽禁饿死,死后谥号为武灵王(“武”为褒义,而“灵”为贬义,东汉蔡邕在《独断》中解释:“克定祸乱曰武,乱而不损曰灵”)。赵君称王,自武灵王谥号始。
燕昭王姬姓,名职,周召公三十八代孙。燕国在战国七雄中最小,屡次败于齐国,燕昭王发誓报仇,他以重金求贤才,招到乐毅等人,公元前284年,燕国联合赵,楚,韩,魏诸国大举伐齐,大败齐军,陷齐城七十余。燕昭王死于前279年。
秦昭襄王(前325年-前251年),一称秦昭王,嬴姓,赵氏,名则,又名稷,秦惠文王之子,秦武王异母弟,战国时期秦国国君。早年在燕国做人质。公元前307年,秦武王去世,秦昭襄王与其弟争位,遂立。公元前306年-前251年在位,为中国历史上在位时间最长的国君之一。在位时,秦国继续扩张。最著名的、决定秦赵两国命运的长平之战,就是在秦昭王在位晚期发生的。
秦始皇(前259年—前210年),嬴姓,赵氏,名政。秦庄襄王之子。出生于赵国都城邯郸,十三岁继承王位,三十九岁称皇帝,在位三十七年。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家,首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。建立首个多民族的中央集权国家,曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号,是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。 秦始皇在中央创建皇帝制度,实行三公九卿,管理国家大事。地方上废除分封制,代以郡县制,同时书同文,车同轨,统一度量衡。对外北击匈奴,南征百越,修筑万里长城,修筑灵渠,沟通水系。还把中国推向大一统时代,为建立专制主义中央集权制度开创新局面。对中国和世界历史产生深远影响,奠定中国两千余年政治制度基本格局,他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
5. 你喜欢汉服吗?
我喜欢汉服,但上年纪了,所以支持新生代穿,自己只多鼓吹,并多画汉唐有关的画,写汉唐有关的文字。
《女史箴图》--成教化,助人伦的绘画经典
顾恺之的《女史箴图》,是以张华的《女史箴》一文为内容绘成,是教化妇德的图像作品,图中绘有冯媛、班捷予等人的故事。某种意义上说是古代的宣传画,教导妇女临危不惧,节制欢爱,行为有度,重视修养,宽容大方等等,此长图原为十二段,现存九段,在鸦片战争中被英国军队劫去,现收藏大英博物馆,为唐摹本,另有宋摹本收藏故宫博物馆,由于时代久远,加上战争的迁移,胡人的保管不善,画有点斑驳迷朦,读它如在梦中。二战时英国感谢中国远征军解救英军缅甸之围,以此宝图与一潜艇选一赠当时中国政府,当时中国政府也是因为胡未灭何以为家,人如此,画亦然,只收了一潜艇,道出长期以来贫弱的近代中国的一种无奈与悲怆。
绘画也许可以多元,为艺术而艺术也好,为人民为社会也好,不管是什么目的,艺术性是本质与核心的要素,顾虎头的艺术造诣本身就高,纵是此一作品是宣传画,却有让观者获得无上的艺术享受,同时潜移默化地影响观画者,尤其是女子们。在《女史箴图》的处理上,山小人大的作派延续他的《洛神赋图》作法,只不过不再是穿插而是分隔画面,山水图成为人物图的一个片断,在山水片段中,图有一日一月,日月中有金乌玄兔的意象,并有装饰纹样的云象环绕,山上有各种禽兽等等,千里江山的世界下的人事便向左右展开,人物的片段背景不再有,以中间的山水简明代之,这样背景空虚,但人物因此更为简明而充实,并题上张华的句子,表达图中每一片段的主旨。
关于山小人大的中国绘画图式与其说是中国绘画的幼稚状态并不确切,因为在古代的中国人的观念中,人是自然的主体,所以画得大是自然的,好比画大人与小人一般,不按照生活中的原样比例而是按照人伦等级的标准来进行,此图把山水与人事的图像分隔处理同样表明画者有意为之,便于绘出主要人物的状态与表现的主旨,达到宣传教化的目的。
我们看这种处理方法在战国的帛画中已经有之,只不过战国的帛画还是原始状态的空白处理,到了晋代经历山水与人物间杂后的一种回归,到了唐代的人物画和动物画比如张萱《捣练图》韩滉的《五牛图》中,背景空虚,省略的作风更好的把表达的精力对准人物与动物本身,达到精致的艺术表现目的。
绘画作品省略的目的是专注于重点,比如人物还是在眼睛上着力:传神阿堵,所以简省是“删繁就简三秋树,领异标新二月花。”这便是顾长康对绘画艺术理论与实践的贡献。空虚中的充实,注意点在眼睛上,这便是虚实相生的艺术原则的高妙运用。
顾氏绘画作品时代已经久远,但它的神采仍然具备,其线条的力度感觉是从书法中来,从篆笔的中锋力量中来,坚韧便又是多么的流畅,有飞动之势。英国学者贡布里斯在其《艺术的故事》一书中谈到中国画的书法因素与东方神秘主义,正是中国艺术在现代社会,照相术的冲击下,印象主义的导引的现代主义的兴起,彰显东方艺术与自然主义相左的风尚正是艺术永恒而具有持久魅力的原因所在,这离不开早期的中国绘画者的探索与传授,先定下高妙的作画范式,让后人传承并修正。
回到《女史箴图》,中国绘画的总体风貌就是从先秦而汉晋的历史动作中定型而来,后来的中国绘画作风其实少有越过这种预成的民族绘画习惯与图式,并且影响到日本韩国等中原的边区。当然,在现代的中国绘画中,变化也许大,那也只是在色彩的浓郁中下功夫,它的内在结构,并无任何实质的变化。所有的中国画人都会注意传神的位置。绘画不仅娱乐于人,还有它的使命,对社会的影响力。
《女史箴图》的社会场景:汉服与木鞋,席地而坐,女子的贞静闲雅,女子不过分亲近而不同车,女子面对猛兽的沉着机智,女子悦已者容,但更当充实内在的精神素养--这种女性文明的标准与要求是绘画的政治意义,与儒家传统思想连绵的中国古代社会相和谐的。
顾恺之是个文人,他的理论影响不逊于其绘画作品,而且它的文与画,散发的就是魏晋风流,但那种风流并不是今天这般的过分,而是有适度的解放,他的画,会把我们时间穿越,带进那个风流倜傥的东山高卧时代,一个自由而有序的时代。
文章结束之前,顺便说一下中国的珍贵艺术品流失海外的话题,《女史箴图》的逸事说明了宋之后的中国社会相对于西方如同是文禽对鹰隼,同时中国民族往往是以德报怨,对于流失的作品,我们的态度不一定是要求全部地回归,实际上艺术品的远征,对于另一个社会,西方的社会的艺术影响力是潜移默化的,反而达到了收藏中国深宫而达不到的效果,人们从包装纸的浮世绘中影响印象主义,但不尽然,中国的艺术品,瓷器图纹,它的东方作派,已经影响西方现代艺术的革命,只不过少有理论的发扬罢了,西方的艺术工作者从他们不熟悉的世界如东方非洲艺术品获取艺术革新的元素,完成他们的变革与艺术的生命,也就是世界艺术的大同趋势,随着时代的深入而深入,互补与交融,成了不可阻挡的态势,当然民族的特色也许不会完全的同化,但你中有我的现实是无法逃避了的。(家林论艺)
在欧洲国家中,英国的艺术与东方的艺术最为亲近,这也许有它的原因,打开中国的大门者,同样被中国传染最深,记得莫奈流亡英国后,画风转变为抒情,精力对准居家的那一片荷塘,那一片睡莲池,就象徐渭、八大画荷一般,我猜得不错的话,一定是收藏在英国的中国艺术品传染了他。
6. 古代历史上有哪些巧合?
在历史的长河中,有很多巧合事情发生,有的有一定规律可寻,还有很多巧合让人觉得不可思议。
周:盛世的序章中国历史上,以“周”为国号的王朝有四个:长达八百年周朝,鲜卑宇文家族的北周,女皇武则天的大周,五代的后周。
四个朝代,都曾盛极一时,也都为后世的发展奠定雄厚基础,也都留下了很多隐患。
武王策定天下封邦建国,周公制礼乐方有华夏之根本制度,三百年盛治,平王东迁,礼崩乐坏,诸侯争霸,征伐不休,百家争鸣文化繁荣。五百载乱世终由秦之一统,秦车同归书同文,然秦朝是武力大一统,时间短促,始皇帝死而六国复,算不上稳定有效统治。而汉武帝在思想上外示黄老内尊儒术,彻底消除了六国和华夷之分,无论是六国贵族,南闽粤蛮,还是西域和匈奴王子都是汉人。后世有虽狭隘华夷之辨,但诸夷皆循汉制,兴文儒,思想大一统,成大治之世。
五胡纷争南北对峙,终兴于北周。三分天下有其二,为隋唐盛局奠基。北周前身是宇文泰全权掌控的西魏政权,西魏北周卧薪尝胆43年终于迈向巅峰,由最弱变为最强,虽然周武帝并未完成统一中国的大业,但他完成了五胡十六国以来中国多民族大融合的临门一脚,促成了鲜卑、羌、氐、羯等民族与汉族的最终融合。而且,隋文帝得以统一中国,所凭借的政治、军事力量,完全是其打下的班底。
唐高宗去世后,皇后武则天临朝听政,六年后,武周政权建立。创新选官制度,完善和开创自举、试官、殿试、武举等,又善于治国、政策积极、、文化繁荣、经济发展迅速,百姓过了丰衣足食、安居乐业的日子,为其孙唐玄宗的开天盛世打下极其重要的基础,武周后期,契丹反叛,武则天连战连败,为了尽快平息战乱,对后突厥采取拉拢政策导致其日益壮大和辽西地区和营州地区的失陷,唐玄宗继位后,逐步收复了失陷的辽西和营州地区。
唐末黄巢起义后,藩镇割据,唐朝灭亡后,各地藩镇纷纷自立,其中地处华北地区、军力强盛的政权控制中原,形成五代,其中有些是沙陀族所建立的。这五个依次更替的中原政权虽然实力强大,但无力控制整个国家,只是藩镇型的朝廷。而其他割据一方的藩镇,有些自立为帝,有些奉五代为正朔(后梁时期的晋、岐、吴除外)而称王称藩,其中十个历时较长且称王或称帝的政权被统称为十国。该时期时常发生地方实力派叛变夺位的情况,使得战乱不止,统治者多重武轻文。中原的内乱,契丹辽朝得以建立,也带给契丹南侵的机会,占据了燕云十六州。
后周于951年建立,954年太祖郭威去世,由于亲子早死,由养子柴荣登基为帝。柴荣励精图治,致力于统一大业,立下了“以十年开拓天下,十年养百姓,十年致太平”的壮志。在位期间,对内整军练卒、裁汰冗弱、招抚流亡、减少赋税,修订礼乐、制度、刑法,使得后周政治清明、百姓富庶,中原地区经济开始复苏。对外南征北战,西败后蜀,收取秦、凤、成、阶四州;南摧南唐,尽得江北淮南十四州;北破辽国,连克三关三州。史家称赞其“神武雄略,乃一代之英主也”为后来的两宋的发展奠定了雄厚的基础。
唐和吐蕃:同生同死的孪生帝国在唐朝崛起的时候,吐蕃也在崛起,在唐朝衰落的时候,吐蕃也在衰落,在唐朝四分五裂名存实亡的时候,吐蕃也一样地方割据分裂为百走向末路。
617年,李渊在晋阳起兵,开始了大唐王朝的序幕,吐蕃王朝的创建者松赞干布也于同年出生。630年,在唐太宗灭掉东突厥,以“天可汗”的威名号令大漠之时,松赞干布也统一了雪域高原各部。
唐太宗时期,唐朝锐意进取,意图西扩,而松赞干布统治下的吐蕃也正冉冉升起,于是松赞干布试探唐朝,武力逼婚,却被唐朝击败,遂潜心请求和亲,而唐太宗也想稳住吐蕃,好向北方和西域进军,遂将文成公主嫁给松赞干布,唐朝和吐蕃趋于和平。唐高宗时期,吐蕃在西域和河陇地区与唐朝相争,双方都无法打败对方。唐玄宗时期,唐朝全面进攻吐蕃,打败吐蕃,唐朝进入全盛时期,同时期吐蕃也效仿唐朝实行藩镇制度。然安史之乱爆发,唐朝陷入严重内乱中。
安史之乱爆发后,唐朝调西域和河陇的军队平叛,吐蕃于是趁虚而入,占领西域和河西地区,双方在陇右地区互有胜负,常年的战争使得双方实力大减,唐朝藩镇势力渐渐巩固,中央朝廷王权日衰,黄巢起义后灭亡指日可待,而吐蕃也由于王室纷争,地方将领佣兵自重,走向衰落,各部落纷纷脱离吐蕃,后吐蕃境内发生奴隶起义,推翻了吐蕃王朝,吐蕃四分五裂。
除了这些以外还有:夏朝的开“启”和终“桀”即夏王朝由夏启建立,而公元前1600年,最后一个君主叫夏桀。由启开启,由桀终结。战国时代三家分晋,魏蜀吴三国归晋,汉献帝刘协和蜀汉丞相诸葛亮同年出生同年去世。刘邦的兴于蛇亡于“蟒”这就与刘邦和王莽的前因后果有关了。西汉是从秦朝的子婴处夺得天下,而王莽也是在西汉的子婴处夺下江山,并且这两位子婴都得以“宽宥”等等。不得不让人感叹冥冥之中自有定数。
7. 十大历史剧排行榜前十名?
1《大明王朝1566》导演张黎被称为中国历史剧第一人,取代《走向共和》成为历史剧无法超越,直接封神的天花板的存在。
2《走向共和》被豆瓣网友称作“一部真正尊重历史的历史剧,也是一部中国迄今为止最好的电视剧”
3《三国演义》国剧经典
4《觉醒年代》是榜中离我们距近的一部历史剧,获白玉兰三项大奖
5《雍正王朝》被称为中国历史剧巅峰的经典剧
6《大秦帝国》讲述战国时代秦国经过变法而由弱转强的过程
7《东周列国·春秋篇》故事时间跨度大,情节复杂,人物众众,改篇难度较大
8《康熙王朝》创下了大陆电视剧在台湾的最高收视率
9《汉武大帝》2005年投资5000万,号称中国投资最大的电视剧
10《贞观之治》从剧情,建筑到服装基本还原了,初唐风韵,做到了以吏为准
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